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• Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n`est pas dit: et aux postérités, comme s`il s`agissait de plusieurs, mais en tant qu`il s`agit d`une seule: et à ta postérité, c`est-à-dire, à Christ. (Galates 3, 16)

• Car si l`héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c`est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. (Galates 3, 18)

• Or, le médiateur n`est pas médiateur d`un seul, tandis que Dieu est un seul. (Galates 3, 20)

• La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S`il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. (Galates 3, 21)

• Or, aussi longtemps que l`héritier est enfant, je dis qu`il ne diffère en rien d`un esclave, quoiqu`il soit le maître de tout; (Galates 4, 1)

• mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu`au temps marqué par le père. (Galates 4, 2)

• Où donc est l`expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. (Galates 4, 15)

• Le zèle qu`ils ont pour vous n`est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux. (Galates 4, 17)

• Il est beau d`avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous. (Galates 4, 18)

• Car il est écrit qu`Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre. (Galates 4, 22)

• Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L`une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c`est Agar, - (Galates 4, 24)

• car Agar, c`est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants. (Galates 4, 25)