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Todos os que sem a Lei pecaram, sem aplicação da lei perecerão; e quantos pecaram sob o regime da lei, pela Lei serão julgados.* (Romanos 2, 12)
Porque diante de Deus não são justos os que ouvem a lei, mas serão tidos por justos os que praticam a lei. (Romanos 2, 13)
Os pagãos, que não têm a Lei, fazendo naturalmente as coisas que são da Lei, embora não tenham a lei, a si mesmos servem de lei; (Romanos 2, 14)
eles mostram que o objeto da lei está gravado nos seus corações, dando-lhes testemunho a sua consciência, bem como os seus raciocínios, com os quais se acusam ou se escusam mutuamente.* (Romanos 2, 15)
Mas tu, que és chamado judeu, e te apoias na lei, e te glorias de teu Deus; (Romanos 2, 17)
tu, que conheces a sua vontade, e instruído pela lei sabes aquilatar a diferença das coisas; (Romanos 2, 18)
doutor dos ignorantes, mestre dos simples, porque encontras na lei a regra da ciência e da verdade; (Romanos 2, 20)
Tu, que te glorias da lei, desonras a Deus pela transgressão da lei! (Romanos 2, 23)
A circuncisão, em verdade, é proveitosa se guardares a Lei. Mas, se fores transgressor da Lei, serás, com tua circuncisão, um mero incircunciso. (Romanos 2, 25)
Se, portanto, o incircunciso observa os preceitos da lei, não será ele considerado como circunciso, apesar de sua incircuncisão?* (Romanos 2, 26)
Ainda mais, o incircunciso de nascimento, cumprindo a lei, te julgará que, com a letra e com a circuncisão, és transgressor da lei. (Romanos 2, 27)
Mas é judeu o que o é interiormente, e verdadeira circuncisão é a do coração, segundo o espírito da lei, e não segundo a letra. Tal judeu recebe o louvor não dos homens, e sim de Deus. (Romanos 2, 29)
