Katolička Biblija
Mosaico decorativo

2 Chroniques, 3

1. Salomon commença à bâtir la maison de l`Éternel à Jérusalem, sur la montagne de Morija, qui avait été indiquée à David, son père, dans le lieu préparé par David sur l`aire d`Ornan, le Jébusien.

1. et cœpit Salomon ædificare domum Domini in Hierusalem in monte Moria qui demonstratus fuerat David patri ejus in loco quem paraverat David in area Ornan Jebusei

2. Il commença à bâtir le second jour du second mois de la quatrième année de son règne.

2. cœpit autem ædificare mense secundo anno quarto regni sui

3. Voici sur quels fondements Salomon bâtit la maison de Dieu. La longueur en coudées de l`ancienne mesure était de soixante coudées, et la largeur de vingt coudées.

3. et hæc sunt fundamenta quæ jecit Salomon ut ædificaret domum Dei longitudinis cubitos in mensura prima sexaginta latitudinis cubitos viginti

4. Le portique sur le devant avait vingt coudées de longueur, répondant à la largeur de la maison, et cent vingt de hauteur; Salomon le couvrit intérieurement d`or pur.

4. porticum vero ante frontem quæ tendebatur in longum juxta mensuram latitudinis domus cubitorum viginti porro altitudo centum viginti cubitorum erat et deauravit eam intrinsecus auro mundissimo

5. Il revêtit de bois de cyprès la grande maison, la couvrit d`or pur, et y fit sculpter des palmes et des chaînettes.

5. domum quoque majorem texit tabulis ligneis abiegnis et lamminas auri obrizi adfixit per totum scalpsitque in ea palmas et quasi catenulas se invicem conplectentes

6. Il couvrit la maison de pierres précieuses comme ornement; et l`or était de l`or de Parvaïm.

6. stravit quoque pavimentum templi pretiosissimo marmore decore multo

7. Il couvrit d`or la maison, les poutres, les seuils, les parois et les battants des portes, et il fit sculpter des chérubins sur les parois.

7. porro aurum erat probatissimum de cujus lamminis texit domum et trabes ejus et postes et parietes et ostia et celavit cherubin in parietibus

8. Il fit la maison du lieu très saint; elle avait vingt coudées de longueur répondant à la largeur de la maison, et vingt coudées de largeur. Il la couvrit d`or pur, pour une valeur de six cents talents;

8. fecit quoque domum sancti sanctorum longitudinem juxta latitudinem domus cubitorum viginti et latitudinem similiter viginti cubitorum et lamminis aureis texit eam quasi talentis sescentis

9. et le poids de l`or pour les clous montait à cinquante sicles. Il couvrit aussi d`or les chambres hautes.

9. sed et clavos fecit aureos ita ut singuli clavi siclos quinquagenos adpenderent cenacula quoque texit auro

10. Il fit dans la maison du lieu très saint deux chérubins sculptés, et on les couvrit d`or.

10. fecit etiam in domo sancti sanctorum cherubin duo opere statuario et texit eos auro

11. Les ailes des chérubins avaient vingt coudées de longueur. L`aile du premier, longue de cinq coudées, touchait au mur de la maison; et l`autre aile, longue de cinq coudées, touchait à l`aile du second chérubin.

11. alæ cherubin viginti cubitis extendebantur ita ut una ala haberet cubitos quinque et tangeret parietem domus et altera quinque cubitos habens alam tangeret alterius cherub

12. L`aile du second chérubin, longue de cinq coudées, touchait au mur de la maison; et l`autre aile, longue de cinq coudées, joignait l`aile du premier chérubin.

12. similiter cherub alterius ala quinque habebat cubitos et tangebat parietem et ala ejus altera quinque cubitorum alam cherub alterius contingebat

13. Les ailes de ces chérubins, déployées, avaient vingt coudées. Ils étaient debout sur leurs pieds, la face tournée vers la maison.

13. igitur alæ utriusque cherubin expansæ erant et extendebantur per cubitos viginti ipsi autem stabant erectis pedibus et facies eorum versæ erant ad exteriorem domum

14. Il fit le voile bleu, pourpre et cramoisi, et de byssus, et il y représenta des chérubins.

14. fecit quoque velum ex hyacintho purpura coccino et bysso et intexuit ei cherubin

15. Il fit devant la maison deux colonnes de trente-cinq coudées de hauteur, avec un chapiteau de cinq coudées sur leur sommet.

15. ante fores etiam templi duas columnas quæ triginta et quinque cubitos habebant altitudinis porro capita earum quinque cubitorum

16. Il fit des chaînettes comme celles qui étaient dans le sanctuaire, et les plaça sur le sommet des colonnes, et il fit cent grenades qu`il mit dans les chaînettes.

16. necnon et quasi catenulas in oraculo et superposuit eas capitibus columnarum malagranata etiam centum quæ catenulis interposuit

17. Il dressa les colonnes sur le devant du temple, l`une à droite et l`autre à gauche; il nomma celle de droite Jakin, et celle de gauche Boaz.

17. ipsas quoque columnas posuit in vestibulo templi unam a dextris et alteram a sinistris eam quæ a dextris erat vocavit Jachin et quæ ad levam Booz



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Fusnote:

3:1 - Le choix du mont Morija comme emplacement du temple est significatif, car c'est à cet endroit même qu'Abraham s'apprêtait à sacrifier Isaac. Ce lien historique souligne la continuité de la relation de Dieu avec son peuple (voir aussi Genèse 22:2 et Hébreux 11:17-19).

3:2-4 - La description des dimensions et de la structure du temple révèle le souci du détail et la majesté de sa conception. Cela démontre que le culte rendu à Dieu doit être rendu avec excellence et révérence (voir aussi Psaume 96:6 et 1 Chroniques 29:1-2).

3:5-10 - Les décorations du temple, dont l'Arche d'Alliance, symbolisent la présence de Dieu parmi son peuple. Le temple est un lieu sacré, et chaque élément a une fonction spirituelle importante (voir aussi Hébreux 9:4 et Exode 25:22).

3:11-17 - La construction des chérubins et des autres éléments du temple révèle la beauté et la majesté de Dieu. L'art sacré est un moyen d'exprimer la grandeur de Dieu et doit servir à le glorifier (voir aussi Psaume 29:9 et Apocalypse 4:8).

03:18 - La grandeur et le caractère unique du temple de Salomon devinrent un symbole d'adoration envers Dieu. Sa construction soulignait l'importance d'un lieu où le peuple pouvait rencontrer Dieu (voir aussi 1 Rois 8:29-30 et Psaume 132:13-14).

Stihovi vezani uz 2 Chroniques, 3:

2 Chroniques chapitre 3 décrit la construction du Temple. Quelle était la structure physique de la maison de Dieu ? Ce texte saisissant détaille les dimensions, les matériaux et les décorations du Temple, y compris le Saint des Saints. Le chapitre couvre des sujets tels que la beauté dans le culte, le symbolisme sacré et la gloire de Dieu manifestée dans les structures physiques. La richesse des matériaux et la précision des détails reflètent le respect de Dieu. 2 Chroniques 3 offre un aperçu de la majesté du Temple de Salomon. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques liés aux thèmes fondamentaux de ce chapitre architectural.

1 Rois 6:1: "Quatre cent quatre-vingts ans après que les Israélites eurent quitté l'Égypte, la quatrième année du règne de Salomon sur Israël, au mois de Zive, le deuxième mois, il commença à bâtir le temple de l'Éternel." - Ce verset parallèle dans 1 Rois marque le début de la construction du temple, tout comme 2 Chroniques 3.

Exode 26:33: "Accrochez le rideau aux pinces et placez l'arche de l'alliance derrière. Le rideau séparera le Lieu Saint du Lieu Très Saint." - Cette description du tabernacle sert de précurseur à la disposition du temple décrite dans 2 Chroniques 3.

Hébreux 9:24: "Car le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait par les hommes, simple représentation du vrai ; il est entré dans le ciel lui-même, pour apparaître maintenant devant Dieu en notre faveur." - L'auteur de l'épître aux Hébreux fait référence au temple terrestre, décrit dans 2 Chroniques 3, en l'opposant au « véritable » sanctuaire céleste.

Apocalypse 21:22: "Je n'ai vu aucun temple dans la ville, car le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l'Agneau en sont le temple." - Cette vision du ciel présente un contraste avec le temple physique décrit dans 2 Chroniques 3, suggérant une réalité spirituelle plus profonde.

Psaumes 11:4: "Le Seigneur est dans son saint temple ; le Seigneur a son trône dans les cieux. Vos yeux regardent ; leurs yeux scrutent les enfants des hommes." - Ce psaume fait référence au temple comme lieu de présence de Dieu, faisant écho à l'importance du temple construit dans 2 Chroniques 3.

FAQ:

Comment Salomon a-t-il préparé le site du temple ?

Salomon choisit le mont Morija, où Abraham avait failli sacrifier Isaac, comme lieu sacré du temple, selon les instructions de Dieu. (2 Chroniques 3:1)

Qu'y avait-il à l'intérieur du Saint des Saints dans le temple de Salomon ?

Le Saint des Saints du temple de Salomon abritait l’Arche de l’Alliance, représentant la présence de Dieu parmi son peuple. (2 Chroniques 3:10-13)

Quelle était la signification des chérubins dans le temple de Salomon ?

Les chérubins, sculptés dans l'or, symbolisaient la présence de Dieu et gardaient l'Arche de l'Alliance, représentant la protection divine sur le peuple d'Israël. (2 Chroniques 3:10-13)

Que symbolisait l’autel de bronze du temple de Salomon ?

L'autel de bronze symbolisait le sacrifice et l'adoration à Dieu, étant le lieu où les prêtres offraient des sacrifices au nom du peuple d'Israël. (2 Chroniques 4:1)

Comment le temple de Salomon reflétait-il la grandeur de Dieu ?

Le temple était une œuvre grandiose et élaborée, utilisant des matériaux riches tels que l'or et les pierres précieuses, reflétant la sainteté et la majesté de Dieu. (2 Chroniques 3:4-9)


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