1 Corinthiens, 12

1. Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l`ignorance.

1. De spiritalibus autem, fra tres, nolo vos ignorare.

2. Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits.

2. Scitis quoniam, cum gentes essetis, ad simulacra muta, prout ducebamini, euntes.

3. C`est pourquoi je vous déclare que nul, s`il parle par l`Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n`est par le Saint Esprit.

3. Ideo notum vobis facio quod nemo in Spiritu Dei loquens dicit: “Anathema Iesus!”; et nemo potest dicere: “Dominus Iesus”, nisi in Spiritu Sancto.

4. Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;

4. Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus;

5. diversité de ministères, mais le même Seigneur;

5. et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus;

6. diversité d`opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

6. et divisiones operationum sunt, idem vero Deus, qui operatur omnia in omnibus.

7. Or, à chacun la manifestation de l`Esprit est donnée pour l`utilité commune.

7. Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.

8. En effet, à l`un est donnée par l`Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit;

8. Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae, alii autem sermo scientiae secundum eundem Spiritum,

9. à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit;

9. alteri fides in eodem Spiritu, alii donationes sanitatum in uno Spiritu,

10. à un autre, le don d`opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l`interprétation des langues.

10. alii operationes virtutum, alii prophetatio, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio linguarum;

11. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.

11. haec autem omnia operatur unus et idem Spiritus, dividens singulis prout vult.

12. Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu`un seul corps, ainsi en est-il de Christ.

12. Sicut enim corpus unum est et membra habet multa, omnia autem membra corporis, cum sint multa, unum corpus sunt, ita et Christus;

13. Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d`un seul Esprit.

13. etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Iudaei sive Graeci sive servi sive liberi, et omnes unum Spiritum potati sumus.

14. Ainsi le corps n`est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.

14. Nam et corpus non est unum membrum sed multa.

15. Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela?

15. Si dixerit pes: “Non sum manus, non sum de corpore”, non ideo non est de corpore;

16. Et si l`oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela?

16. et si dixerit auris: “Non sum oculus, non sum de corpore”, non ideo non est de corpore.

17. Si tout le corps était oeil, où serait l`ouïe? S`il était tout ouïe, où serait l`odorat?

17. Si totum corpus oculus est, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus?

18. Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.

18. Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore, sicut voluit.

19. Si tous étaient un seul membre, où serait le corps?

19. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus?

20. Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.

20. Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.

21. L`oeil ne peut pas dire à la main: Je n`ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n`ai pas besoin de vous.

21. Non potest dicere oculus manui: “Non es mihi necessaria!”; aut iterum caput pedibus: “Non estis mihi necessarii!”.

22. Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires;

22. Sed multo magis, quae videntur membra corporis infirmiora esse, necessaria sunt;

23. et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d`un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d`honneur,

23. et, quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus; et, quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent,

24. tandis que ceux qui sont honnêtes n`en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d`honneur à ce qui en manquait,

24. honesta autem nostra nullius egent. Sed Deus temperavit corpus, ei, cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,

25. afin qu`il n`y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.

25. ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.

26. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.

26. Et sive patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; sive glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra.

27. Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.

27. Vos autem estis corpus Christi et membra ex parte.

28. Et Dieu a établi dans l`Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

28. Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, tertio doctores, deinde virtutes, exinde donationes curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum.

29. Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs?

29. Numquid omnes apostoli? Numquid omnes prophetae? Numquid omnes doctores? Numquid omnes virtutes?

30. Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?

30. Numquid omnes donationes habent curationum? Numquid omnes linguis loquuntur? Numquid omnes interpretantur?

31. Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.

31. Aemulamini autem charismata maiora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.