1. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Μιχαιαν τὸν τοῦ Μωρασθι ἐν ἡμέραις Ιωαθαμ καὶ Αχαζ καὶ Εζεκιου βασιλέων Ιουδα ὑπὲρ ὧν εἶδεν περὶ Σαμαρείας καὶ περὶ Ιερουσαλημ
2. ἀκούσατε λαοί λόγους καὶ προσεχέτω ἡ γῆ καὶ πάντες οἱ ἐν αὐτῇ καὶ ἔσται κύριος ἐν ὑμῖν εἰς μαρτύριον κύριος ἐξ οἴκου ἁγίου αὐτοῦ
3. διότι ἰδοὺ κύριος ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ καὶ καταβήσεται καὶ ἐπιβήσεται ἐπὶ τὰ ὕψη τῆς γῆς
4. καὶ σαλευθήσεται τὰ ὄρη ὑποκάτωθεν αὐτοῦ καὶ αἱ κοιλάδες τακήσονται ὡς κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρὸς καὶ ὡς ὕδωρ καταφερόμενον ἐν καταβάσει
5. διὰ ἀσέβειαν Ιακωβ πάντα ταῦτα καὶ διὰ ἁμαρτίαν οἴκου Ισραηλ τίς ἡ ἀσέβεια τοῦ Ιακωβ οὐ Σαμάρεια καὶ τίς ἡ ἁμαρτία οἴκου Ιουδα οὐχὶ Ιερουσαλημ
6. καὶ θήσομαι Σαμάρειαν εἰς ὀπωροφυλάκιον ἀγροῦ καὶ εἰς φυτείαν ἀμπελῶνος καὶ κατασπάσω εἰς χάος τοὺς λίθους αὐτῆς καὶ τὰ θεμέλια αὐτῆς ἀποκαλύψω
7. καὶ πάντα τὰ γλυπτὰ αὐτῆς κατακόψουσιν καὶ πάντα τὰ μισθώματα αὐτῆς ἐμπρήσουσιν ἐν πυρί καὶ πάντα τὰ εἴδωλα αὐτῆς θήσομαι εἰς ἀφανισμόν διότι ἐκ μισθωμάτων πορνείας συνήγαγεν καὶ ἐκ μισθωμάτων πορνείας συνέστρεψεν
8. ἕνεκεν τούτου κόψεται καὶ θρηνήσει πορεύσεται ἀνυπόδετος καὶ γυμνή ποιήσεται κοπετὸν ὡς δρακόντων καὶ πένθος ὡς θυγατέρων σειρήνων
9. ὅτι κατεκράτησεν ἡ πληγὴ αὐτῆς διότι ἦλθεν ἕως Ιουδα καὶ ἥψατο ἕως πύλης λαοῦ μου ἕως Ιερουσαλημ
10. οἱ ἐν Γεθ μὴ μεγαλύνεσθε οἱ ἐν Ακιμ μὴ ἀνοικοδομεῖτε ἐξ οἴκου κατὰ γέλωτα γῆν καταπάσασθε κατὰ γέλωτα ὑμῶν
11. κατοικοῦσα καλῶς τὰς πόλεις αὐτῆς οὐκ ἐξῆλθεν κατοικοῦσα Σεννααν κόψασθαι οἶκον ἐχόμενον αὐτῆς λήμψεται ἐξ ὑμῶν πληγὴν ὀδύνης
12. τίς ἤρξατο εἰς ἀγαθὰ κατοικούσῃ ὀδύνας ὅτι κατέβη κακὰ παρὰ κυρίου ἐπὶ πύλας Ιερουσαλημ
13. ψόφος ἁρμάτων καὶ ἱππευόντων κατοικοῦσα Λαχις ἀρχηγὸς ἁμαρτίας αὐτή ἐστιν τῇ θυγατρὶ Σιων ὅτι ἐν σοὶ εὑρέθησαν ἀσέβειαι τοῦ Ισραηλ
14. διὰ τοῦτο δώσεις ἐξαποστελλομένους ἕως κληρονομίας Γεθ οἴκους ματαίους εἰς κενὰ ἐγένετο τοῖς βασιλεῦσιν τοῦ Ισραηλ
15. ἕως τοὺς κληρονόμους ἀγάγω σοι κατοικοῦσα Λαχις κληρονομία ἕως Οδολλαμ ἥξει ἡ δόξα τῆς θυγατρὸς Ισραηλ
16. ξύρησαι καὶ κεῖραι ἐπὶ τὰ τέκνα τὰ τρυφερά σου ἐμπλάτυνον τὴν χηρείαν σου ὡς ἀετός ὅτι ᾐχμαλωτεύθησαν ἀπὸ σοῦ
Notes de bas de page:
1:1-2 - Le prophète Michée commence son message par un appel à l'action adressé à la terre et aux montagnes, soulignant l'imminence du jugement de Dieu. Cet appel souligne l'autorité de Dieu sur toute la création, symbolisant l'étendue de son jugement (voir aussi Ésaïe 2:19 et Apocalypse 20:11-15).
1:3-4 - La descente de Dieu sur Juda et Israël, représentée par une grande destruction, illustre la gravité du jugement divin. La vision de Michée démontre les profondes conséquences du péché pour les nations (voir aussi Ézéchiel 7:2-4 et Amos 9:5-6).
1:5-7 - La corruption d'Israël et de Juda, reflétée par le péché de Samarie et de Jérusalem, est la principale raison du jugement de Dieu. Le péché des nations, en particulier l'idolâtrie, entraînera leur destruction, témoignant de la nature de la justice divine (voir aussi 2 Rois 17:7-18 et Ésaïe 1:4).
1:8-9 - Le prophète exprime sa lamentation face à la destruction imminente, symbolisant la douleur et la souffrance qui accompagnent le jugement. La lamentation est une expression de repentance et de reconnaissance de la gravité du péché (voir aussi Jérémie 4:19 et Amos 6:6).
1:10-16 - Le prophète utilise des noms de villes pour illustrer le jugement à venir, indiquant que le jugement de Dieu touchera chaque recoin du royaume. Les villes mentionnées servent de métaphores aux différentes formes de péché (voir aussi Ésaïe 10:28-34 et Jérémie 23:10).
Versets liés à Miquéias, 1:
Le chapitre 1 de Michée s’ouvre sur une puissante prophétie de jugement. Comment Dieu réagit-il à l’infidélité de son peuple ? Ce texte puissant annonce le jugement divin sur Samarie et Jérusalem, en utilisant des images vives de destruction et de lamentation. Le prophète Michée révèle la souveraineté de Dieu sur les nations et sa sainteté qui exige justice. Le chapitre démontre également le cœur brisé de Dieu face à la nécessité de discipliner son peuple. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes cruciaux de ce chapitre prophétique.
Ésaïe 1:2: "Écoutez, ô cieux ! Écoute, ô terre ! Car le Seigneur a dit : « J'ai élevé des enfants et je les ai fait grandir, mais ils se sont rebellés contre moi. »" - Tout comme Michée 1 commence par un appel à tous d'écouter, Isaïe utilise un langage similaire pour attirer l'attention sur le jugement de Dieu.
Amos 3:2: "De toutes les familles de la terre, je t'ai choisi seul ; c'est pourquoi je les punirai pour toute leur méchanceté." - Ce verset fait écho au thème de Michée 1 sur le jugement de Dieu contre son peuple élu à cause de ses péchés.
Jérémie 26:18: "Michée de Moresheth prophétisa aux jours d'Ézéchias, roi de Juda. Il dit à tout le peuple de Juda : Ainsi parle l'Éternel des armées : Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un tas de décombres, et le temple. colline un fourré." - Ce verset cite directement Michée 3:12, montrant l’impact durable de sa prophétie.
Osée 5:10: "Les dirigeants de Juda sont comme ceux qui changent les bornes. Je déverserai sur eux ma colère comme un torrent d'eaux." - Tout comme Michée 1 parle du jugement sur Juda, Osée utilise une image similaire du déluge pour décrire la colère de Dieu.
2 Rois 18:9-10: "La quatrième année du règne d'Ézéchias, qui était la septième année du règne d'Osée, fils d'Éla, roi d'Israël, Salmanazar, roi d'Assyrie, marcha contre Samarie et l'assiégea. Au bout de trois ans, les Assyriens la conquirent." - Ce récit historique correspond au contexte de la prophétie de Michée sur la chute de Samarie dans Michée 1:6-7.
FAQ:
Que prophétise Michée à propos de Samarie et de Jérusalem dans Michée 1 ?
Michée prophétise la destruction de Samarie et de Jérusalem à cause de leur idolâtrie et de leur injustice. La destruction sera totale et les villes seront dévastées à cause du péché. (Michée 1:6-7)
Comment Michée décrit-il le jugement de Dieu sur le peuple d’Israël ?
Michée décrit un jugement sévère, avec des villes rasées et les dirigeants du peuple punis pour leurs pratiques corrompues et leur immoralité. (Michée 1:3-4)
Que signifie l'expression « Je ferai de toi un tas de ruines » ?
Cette expression symbolise la dévastation complète qui s'abattra sur Samarie, représentant une destruction totale en punition des péchés d'idolâtrie et de corruption. (Michée 1:6)
Quelle est la raison de la colère de Dieu contre Israël et Juda dans Michée 1 ?
La colère de Dieu est provoquée par l'idolâtrie, la corruption, la malhonnêteté et l'exploitation du peuple par les dirigeants. Ils ont abandonné la justice et le vrai culte. (Michée 1:5)
Que demande Michée au peuple de Juda de faire en réponse au message de Dieu ?
Michée appelle le peuple de Juda à se repentir et à s'humilier devant Dieu, à reconnaître ses péchés et à rechercher la restauration. (Michée 1:10-16)
