1. οὕτως ἔδειξέν μοι κύριος καὶ ἰδοὺ ἐπιγονὴ ἀκρίδων ἐρχομένη ἑωθινή καὶ ἰδοὺ βροῦχος εἷς Γωγ ὁ βασιλεύς
2. καὶ ἔσται ἐὰν συντελέσῃ τοῦ καταφαγεῖν τὸν χόρτον τῆς γῆς καὶ εἶπα κύριε κύριε ἵλεως γενοῦ τίς ἀναστήσει τὸν Ιακωβ ὅτι ὀλιγοστός ἐστιν
3. μετανόησον κύριε ἐπὶ τούτῳ καὶ τοῦτο οὐκ ἔσται λέγει κύριος
4. οὕτως ἔδειξέν μοι κύριος καὶ ἰδοὺ ἐκάλεσεν τὴν δίκην ἐν πυρὶ κύριος καὶ κατέφαγε τὴν ἄβυσσον τὴν πολλὴν καὶ κατέφαγεν τὴν μερίδα
5. καὶ εἶπα κύριε κύριε κόπασον δή τίς ἀναστήσει τὸν Ιακωβ ὅτι ὀλιγοστός ἐστιν
6. μετανόησον κύριε ἐπὶ τούτῳ καὶ τοῦτο οὐ μὴ γένηται λέγει κύριος
7. οὕτως ἔδειξέν μοι κύριος καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἑστηκὼς ἐπὶ τείχους ἀδαμαντίνου καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ ἀδάμας
8. καὶ εἶπεν κύριος πρός με τί σὺ ὁρᾷς Αμως καὶ εἶπα ἀδάμαντα καὶ εἶπεν κύριος πρός με ἰδοὺ ἐγὼ ἐντάσσω ἀδάμαντα ἐν μέσῳ λαοῦ μου Ισραηλ οὐκέτι μὴ προσθῶ τοῦ παρελθεῖν αὐτόν
9. καὶ ἀφανισθήσονται βωμοὶ τοῦ γέλωτος καὶ αἱ τελεταὶ τοῦ Ισραηλ ἐξερημωθήσονται καὶ ἀναστήσομαι ἐπὶ τὸν οἶκον Ιεροβοαμ ἐν ῥομφαίᾳ
10. καὶ ἐξαπέστειλεν Αμασιας ὁ ἱερεὺς Βαιθηλ πρὸς Ιεροβοαμ βασιλέα Ισραηλ λέγων συστροφὰς ποιεῖται κατὰ σοῦ Αμως ἐν μέσῳ οἴκου Ισραηλ οὐ μὴ δύνηται ἡ γῆ ὑπενεγκεῖν ἅπαντας τοὺς λόγους αὐτοῦ
11. διότι τάδε λέγει Αμως ἐν ῥομφαίᾳ τελευτήσει Ιεροβοαμ ὁ δὲ Ισραηλ αἰχμάλωτος ἀχθήσεται ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ
12. καὶ εἶπεν Αμασιας πρὸς Αμως ὁ ὁρῶν βάδιζε ἐκχώρησον εἰς γῆν Ιουδα καὶ ἐκεῖ καταβίου καὶ ἐκεῖ προφητεύσεις
13. εἰς δὲ Βαιθηλ οὐκέτι μὴ προσθῇς τοῦ προφητεῦσαι ὅτι ἁγίασμα βασιλέως ἐστὶν καὶ οἶκος βασιλείας ἐστίν
14. καὶ ἀπεκρίθη Αμως καὶ εἶπεν πρὸς Αμασιαν οὐκ ἤμην προφήτης ἐγὼ οὐδὲ υἱὸς προφήτου ἀλλ’ ἢ αἰπόλος ἤμην καὶ κνίζων συκάμινα
15. καὶ ἀνέλαβέν με κύριος ἐκ τῶν προβάτων καὶ εἶπεν κύριος πρός με βάδιζε προφήτευσον ἐπὶ τὸν λαόν μου Ισραηλ
16. καὶ νῦν ἄκουε λόγον κυρίου σὺ λέγεις μὴ προφήτευε ἐπὶ τὸν Ισραηλ καὶ οὐ μὴ ὀχλαγωγήσῃς ἐπὶ τὸν οἶκον Ιακωβ
17. διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος ἡ γυνή σου ἐν τῇ πόλει πορνεύσει καὶ οἱ υἱοί σου καὶ αἱ θυγατέρες σου ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται καὶ ἡ γῆ σου ἐν σχοινίῳ καταμετρηθήσεται καὶ σὺ ἐν γῇ ἀκαθάρτῳ τελευτήσεις ὁ δὲ Ισραηλ αἰχμάλωτος ἀχθήσεται ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ
Notes de bas de page:
7:1-3 - Amos a une vision de Dieu envoyant des sauterelles pour dévorer le pays. Cette vision représente le jugement imminent sur Israël à cause de sa corruption et de ses péchés. L'appel d'Amos à la miséricorde divine met en avant l'intercession comme moyen d'éviter le jugement (voir aussi Jérémie 18:7-8 et 1 Timothée 2:1).
7:4-6 - Amos a une seconde vision, celle d'un grand feu symbolisant la destruction d'Israël. La miséricorde divine se manifeste, retardant le châtiment, mais le message est clair : le péché a des conséquences dévastatrices (voir aussi Matthieu 3:10-12 et Hébreux 12:29).
7:7-9 - Dieu révèle la vision du fil à plomb, indiquant qu'Israël est mesuré et jugé faible. Le fil à plomb est un instrument de mesure de la justice, et cette vision représente l'échec moral et spirituel d'Israël (voir aussi Ésaïe 28:17 et Zacharie 2:1-2).
7:10-17 - Le prêtre Amatsia s'oppose à Amos, l'accusant d'être un prophète subversif. Amos, cependant, proclame avec audace la parole du Seigneur, révélant que la destruction d'Israël est inévitable, mais que le jugement sera juste (voir aussi 2 Chroniques 18:12-22 et Actes 5:40-42).
Versets liés à Amós, 7:
Amos chapitre 7 rapporte des visions de jugement et d'opposition au prophète. Comment Dieu répond-il à l’intercession ? Ce texte saisissant décrit trois visions de destruction, Amos intercédant pour les deux premières. Le chapitre raconte également la confrontation entre Amos et Amatsia, le prêtre de Béthel. Amos 7 révèle la tension entre le jugement divin et la miséricorde, ainsi que le prix à payer pour être fidèle au message de Dieu. Explorez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes de la prophétie et de la fidélité exprimés dans ce chapitre dramatique.
Exode 10:4-5: "Si vous refusez de laisser partir mon peuple, je ferai envahir votre territoire demain par des sauterelles. Ils couvriront la surface de la terre, de sorte que le sol ne soit pas visible. Ils dévoreront ce qui reste, tout ce qui a échappé à la grêle, et ils mangeront tous les arbres qui poussent dans leurs champs." - Ce passage de l'Exode sur la peste acridienne se rapporte à la vision d'Amos des sauterelles dans Amos 7:1-3.
Jérémie 1:11-12: "La parole du Seigneur m'est venue, me demandant : « Que vois-tu, Jérémie ? «Je vois une branche d'amandier», répondis-je. Le Seigneur m'a dit : « Tu as bien vu, car je veille à ce que ma parole se réalise. »" - Ce passage de Jérémie, comme Amos 7, implique des visions symboliques données par Dieu au prophète.
Zacharie 1:18-19: "Puis j'ai levé les yeux et j'ai vu quatre cornes. J'ai demandé à l'ange qui m'a parlé : « Qu'est-ce que c'est ? Il m'a répondu : « Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, Israël et Jérusalem »." - Comme dans Amos 7, ce passage de Zacharie implique des visions symboliques données par Dieu au prophète.
2 Rois 14:23-24: "La quinzième année du règne d'Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, Jéroboam, fils de Joas, devint roi d'Israël à Samarie, et il régna quarante et un ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel et ne se détourna d'aucun des péchés que Jéroboam, fils de Nebath, avait amené Israël à commettre." - Ce passage fournit le contexte historique du ministère d'Amos, mentionnant le roi Jéroboam II, mentionné dans Amos 7:10-11.
1 Rois 12:32: "Il institua une fête au huitième mois, le quinzième jour, semblable à la fête célébrée en Juda, et offrit des sacrifices sur l'autel. Il fit cela à Béthel, en sacrifiant les veaux qu'il avait faits. Il établit également des prêtres à Béthel pour les autels qu'il avait bâtis sur les montagnes." - Ce passage décrit l'institution du culte idolâtre à Béthel, qui est la cible de la prophétie d'Amos dans Amos 7:13.
FAQ:
Qu'arrive-t-il à Amos et au roi d'Israël dans Amos 7 ?
Dans Amos 7, le prêtre Amatsia dénonce Amos au roi Jéroboam, lui demandant de fuir. Amos répond par une vision prophétique et réaffirme sa mission de prophétiser le jugement divin. (Amos 7:10-17)
Quel est le « panier de fruits » qu’Amos voit dans sa vision ?
La vision du « panier de fruits » dans Amos 7 symbolise la fin du peuple d'Israël. Tout comme les fruits mûrs sont prêts à être récoltés, Israël est prêt à subir le jugement de Dieu pour ses péchés. (Amos 7:1-2)
Quelle est la signification de la vision du mur et du fil à plomb dans Amos 7 ?
La vision du mur et du fil à plomb représente la mesure du jugement de Dieu. Le mur tordu indique qu'Israël s'est égaré et que Dieu apportera la destruction parce que le peuple ne s'est pas redressé. (Amos 7:7-9)
Que prophétise Amos sur la chute d’Israël dans Amos 7 ?
Amos prophétise qu'Israël sera détruit, ses sanctuaires seront dévastés et son peuple emmené en captivité, à cause de son apostasie et de son injustice. (Amos 7:8-17)
Comment la miséricorde de Dieu se manifeste-t-elle dans les visions d’Amos ?
Bien que Dieu soit sur le point de juger Israël, il offre aussi des occasions de repentance. Amos intercède pour le peuple, et Dieu fait preuve de patience et de miséricorde. (Amos 7:3)
