Valitusvirret, 4
8. Nyt on heidän muotonsa nokea mustempi, ei voi heitä tuntea kaduilla. Rypyssä on heillä nahka luitten päällä, se on kuivettunut kuin puu.
8. Nyt on heidän muotonsa nokea mustempi, ei voi heitä tuntea kaduilla. Rypyssä on heillä nahka luitten päällä, se on kuivettunut kuin puu.
Valitukset 4 puhuu Jerusalemin tuhoamisesta ja rangaistuksesta, jonka ihmiset kärsivät syntinsä vuoksi. Luvussa kuvataan myös kaupungin asukkaiden epätoivoinen tilanne, jotka ovat nälkäisiä ja kärsineet muilta väkivallan muodoissa. Tässä on viisi jaetta, jotka liittyvät valituksissa 4 käsitettyihin aiheisiin:
Psalmi 137:7: "Muista, Herra, Edomin lapsista, Jerusalemin päivänä, joka sanoi, että löysin sen, löysin sen sen perusteille." Tämä psalmi on valitus juutalaisista, jotka otettiin vangittuna Babyloniin, ja hän muistaa Jerusalemin asukkaiden kärsimykset. Mainittu jae pyytää Jumalaa muistamaan ne, jotka osallistuivat kaupungin tuhoamiseen.
Jesaja 3:8: "Jerusalem pilaantuu, ja Juuda on pudonnut; hänen kielensä ja teokset ovat Herraa vastaan kiusatakseen kunniansa silmiä." Tämä jae kuvaa Jerusalemin ja Juudan kaatumista ja määrää syyllisyyden asukkailleen syntisten tekojensa vuoksi.
Hesekiel 5:10: "Siksi vanhemmat syövät lapsensa keskellä teistä, ja heidän lapsensa syövät vanhempiaan; ja minä suoritan teissä tuomioissa, ja kaikki mitä teistä on levinnyt kaikkiin tuuliin." Tämä jae kuvaa Jerusalemin piirityksen aikana tapahtuneen äärimmäisen nälän, joka johti ihmiset turvautumaan kannibalismiin.
Valitukset 4:9: "Miekkaan tapetut olivat onnellisempia kuin ne, jotka nälkivät nälän vaikutukset, jotka olivat uupuneet hitaasti, kunnes ne vanhentuivat, kun taas miekan ylittäneet, kuolivat, kuolivat, kuolivat, kuolivat, kuolivat, kuolivat, kuolivat, kuolivat yhtäkkiä." Tämä jae kuvaa piirityksen aikana tapahtuneiden kuolemien eroa ja toteaa, että miekan läpi kuoleminen oli parempi kuin hitaasti ja tuskallinen kuolema nälän takia.
Jeremiah 19:9: "Saan heidät syömään lastensa lihaa ja tyttärensä lihaa, ja jokainen syö naapurinsa lihaa piirityksen ja kiristämisen aikana, jonka kanssa he puristavat vihollisiaan ja niitä, jotka ovat Pyydä heitä ottamaan henkensä ulos. " Tämä jae on Jerusalemin tuhoamisen profetia ja toteaa, että ihmiset kärsivät niin paljon piirityksen aikana, joka turvautuu kannibalismiin selviytymiseksi.
“Esforce-se, mesmo se for um pouco, mas sempre…” São Padre Pio de Pietrelcina
