5. Ja israelilaiset sanoivat: "Onko yhdessäkään Israelin sukukunnassa ketään, joka ei ole tullut seurakunnan kanssa tänne Herran eteen?" Sillä siitä, joka ei tulisi Herran luo Mispaan, oli vannottu ankara vala: "Hän on kuolemalla rangaistava."
Tuomarien kirjan luku 21 kertoo israelilaisten ja Benjaminin heimon välisen sodan lopputuloksen, mikä johti viimeksi mainitun melkein sukupuuttoon. Tilanteen suhteen israelilaiset etsivät tapaa varmistaa Benjaminin heimon jatkuvuus kunnioittamatta Jumalan lakia, joka kielsi avioliiton israelilaisten ja Benjamitesin välillä. Tässä yhteydessä tehdään kiistanalaisia päätöksiä, jotka liittyvät naisten sieppaamiseen ja perintölain rikkomiseen. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät tuomarien 21 käsiteltyihin aiheisiin:
5. Moos. 25:5: "Jos veljet asuvat yhdessä, ja yksi heistä kuolee, eikä hänellä ole poikaa, kuolleen vaimo ei mene naimisiin omituisen miehen kanssa; hänen veljensä -law liittyy hänen luokseen, ota hänet naisen puolesta ja täten täyttäisi Duty Brother -in -laki. " Tässä jakeessa mainitaan Leviratin avioliittolaki, jonka mukaan miehen tulisi mennä naimisiin kuolleen veljensä lesken kanssa, jos hän ei olisi jättänyt mieslapsia. Tätä lakia mainitaan tuomarissa Luku 21 mahdollisena ratkaisuna Benjamitesin avioliittojen käytettävissä olevien naisten puutteen ongelmaan.
Tuomarit 21:1: "Israelin miehet olivat vannoneet Mispássa sanoen:" Kukaan meistä ei anna tyttärelleen vaimoa Benjamitelle. " Tämä jae kuvaa rajoitusta, jonka israelilaiset olivat asettaneet itsensä avioliittoon benjamien kanssa.
Leviticus 18:16: "Älä hylkää veljeäsi, ja sinulla on suhteita hänen vaimonsa kanssa." Tämä jae viittaa lakiin, joka kielsi aviorikoksen ja toisen miehen avioliitto -suhteet. Tuomarissa luvussa 21 tätä lakia loukataan, kun Jabes-Gilead-naiset sieppataan selviytymään Benjamitesin vaimoista.
5. Moos. 24:16: "Vanhempia ei tapeta lastensa eikä heidän vanhempiensa takia; jokainen tappaa oman syntinsä." Tämä jae korostaa henkilökohtaisen oikeudenmukaisuuden periaatetta, jonka mukaan jokaisen ihmisen on vastattava omien tekojensa vuoksi. Tuomarissa luvussa 21 tätä periaatetta loukataan, kun israelilaiset päättävät tappaa Jabes-Gileadin asukkaat, jotka eivät olleet osallistuneet Benjaminia vastaan olevaan sotaan, tarjota vaimoja selviytymiseen Benjamites.
Tuomarit 21:25: "Noina päivinä Israelissa ei ollut kuningasta; jokainen teki sen, mikä hänen mielestään oli suorin." Tämä jae on kuoron toisto, joka esiintyy useita kertoja tuomarikirjassa ja tiivistää anarkian tilanteesta ja johtajuuden puutteesta, joka luonnehtii Israelin historian ajanjaksoa. Tuomarit Luku 21 on toinen esimerkki kaaosta ja väkivallasta, joka johtui keskitetyn viranomaisen puutteesta.
“É preciso amar, amar e nada mais”. São Padre Pio de Pietrelcina
