Salomon viisaus, 6
3. Sillä Herran antama on teidän hallituksenne, ja Korkeimmalta on teidän kuningasvaltanne; hän myös koettelee teidän tekonne ja tutkii teidän aivoituksenne.
3. Sillä Herran antama on teidän hallituksenne, ja Korkeimmalta on teidän kuningasvaltanne; hän myös koettelee teidän tekonne ja tutkii teidän aivoituksenne.
Viisauden kirjan kuudes luku on omistettu viisauden ja kehotuksen ylistämiselle siten, että hallitsijat ovat vanhurskaita ja viisaita. Kirjailija korostaa viisauden merkitystä oppaana elämään ja arvokkaammaksi aarteeksi kuin mikään aineellinen vauraus. Hän kehottaa hallitsijoita etsimään viisautta ja hallitsemaan oikeudenmukaisuutta ja armoa heille uskottujen ihmisten hyväksi.
Sananlaskut 2:6-7: "Sillä Herra antaa viisauden; hänen suunsa tulee tietoa ja ymmärrystä. Hän varaa todellisen viisauden vanhurskaaseen; hän on kilpi niille, jotka kävelevät rehellisesti." Tämä jae vahvistaa viisauden merkitystä Jumalalta tulevana ja on varattu vanhurskaiden ja vanhurskaiden kannalta.
Sananlaskut 3:13-14: "Onnellinen on mies, joka löytää viisauden ja ymmärrystä saavan miehen, sillä viisauden voitto on parempi kuin hopean voitto, ja hänen tulonsa ovat parempia kuin ohut kulta." Tämä jae korostaa viisauden paremmuutta suhteessa aineelliseen vaurauteen vertaamalla sitä ohuempaan kultaan.
Sananlaskut 8:14-16: "Minun kanssa neuvonta ja terve järki; olen älykkyys; minun on vahvuus. Kuninkaat hallitsevat ja hallitsijat asettavat sen vanhurskaat. Maan tuomarit." Täällä viisaus personoidaan ääneksi, joka tuo neuvoja, tervettä järkeä ja älykkyyttä. Sitä pidetään hallitsijoiden ja tuomarien auktoriteetin lähteenä.
Sananlaskut 9:10: "Herran pelko on viisauden periaate, ja pyhän tieto on ymmärtäminen." Tämä jae korostaa viisauden ja kunnioituksen välistä suhdetta Jumalan suhteen, jota pidetään viisauden periaatteena ja lähteenä.
Ecclesiastes 2:26: "Jolle hän [Jumala] miellyttää, hän antaa viisautta, tietoa ja onnellisuutta; mutta syntisille hän antaa kokoontumisen ja huding -työn antaakseen heille, jotka miellyttävät häntä. Tämä on myös turhamaisuus ja juokseminen tuulen takana. " Tämä jae korostaa ajatusta, että viisaus on lahja Jumalalta niille, jotka miellyttävät häntä, kun taas aineellista vaurautta pidetään merkityksettömänä turhamaisuutena.
“Como é belo esperar!” São Padre Pio de Pietrelcina
