1 Makkabealaisten kirja, 8
30. Mutta jos tämän jälkeen toinen tai toinen sopimuspuoli tahtoo jotakin niihin lisätä tai niistä ottaa pois, niin saakoot sen tehdä oman mielensä mukaan; ja mitä he näin lisäävät tai ottavat pois, se olkoon voimassa.
30. Mutta jos tämän jälkeen toinen tai toinen sopimuspuoli tahtoo jotakin niihin lisätä tai niistä ottaa pois, niin saakoot sen tehdä oman mielensä mukaan; ja mitä he näin lisäävät tai ottavat pois, se olkoon voimassa.
Yhden Maccabees -kirjan luku 8 puhuu juutalaisten kansan ja Rooman tasavallan välisistä poliittisista ja diplomaattisista suhteista. Hän kertoo Judas Macabeu: ksi, joka on juutalaisen kapinan johtaja Seleucid -hallitsemisesta, haki Rooman apua kansansa itsenäisyyden varmistamiseksi. Alla olevat jakeet valittiin heidän suhteestaan tässä luvussa käsitellyissä aiheissa:
Roomalaisille 13:1-2: "Jokainen henkilö on ylemmän viranomaisen alainen; sillä ei ole auktoriteettia, joka ei tule Jumalalta; ja olemassa olevia viranomaisia on perustanut Jumala. Joten se, joka vastustaa auktoriteettia, vastustaa Jumalan ordinaatiota, vastustaa Ja ne, jotka vastustavat, tuovat tuomion itselleen. " Tämä ote Paavalin roomalaisille kohdistuvasta kirjeestä korostaa, että on tärkeää lähettää Jumalan hallituksen viranomaisille. Tätä voidaan pitää teologisena selityksenä juutalaisten ja roomalaisten välisestä liitosta, koska Juudas Macabeu halusi roomalaisten apua vapauttaakseen kansalaisiaan seleukidista sorrosta.
Sananlaskut 22:29: "Oletko koskaan nähnyt taitavaa miestä hänen työssään? Hän on ennen kuninkaita; hän ei ole pimeiden miesten edessä." Tämä sananlasku korostaa työn merkitystä ja kykyä saavuttaa viranomaisten tunnustaminen. Tätä voidaan soveltaa Juudas Macabeun strategiaan etsiä roomalaisten apua, esittäen heille heidän kansansa taito ja voiman sorron torjunnassa.
Ecclesiastes 3:1: "Kaikella on tietty aika, ja jokaiselle taivaan alla on aikaa." Tämä jae korostaa oikean ajoituksen merkitystä päätöksenteossa. Sitä voidaan soveltaa Juudas Macabeun strategiaan etsiä roomalaisten apua aikaan, jolloin tasavalta laajensi valtaansa ja kiinnostunut liittoutumien perustamisesta uusien liittolaisten kanssa.
Sananlaskut 21:31: "Hevonen on valmis taistelupäivään, mutta voitto tulee Herralta." Tämä sananlasku korostaa valmistelun ja suunnittelun merkitystä, mutta myös tarve tunnustaa, että voitto tulee Jumalalta. Tätä voidaan nähdä Juudas Macabeun strategiasta etsiä roomalaisten apua, jotka voisivat tarjota sotilaallisia resursseja ja diplomaattisia tukea, mutta viime kädessä voitto riippuu Jumalan tahdosta.
Ecclesiastes 9:18: "Parempi viisaus on parempi kuin sota -aseet; ja yksi syntinen tuhoaa monia tavaroita." Tämä jae korostaa viisauden merkitystä päätöksenteossa ja tarvetta välttää tarpeettomia konflikteja. Sitä voidaan soveltaa Juudas Macabeun strategiaan etsiä roomalaisten apua diplomaattisena ratkaisuna Seleukidisen sorron sijasta pitkittyneen ja mahdollisesti tuhoisen sodan sijasta.
“O amor e o temor devem sempre andar juntos. O temor sem amor torna-se covardia. São Padre Pio de Pietrelcina
