22. Si leurs pères ou leurs frères viennentréclamer auprès de nous, nous leur dirons :Laissez-les-nous, car nous n'avons pas pris une femme pour chacundans la guerre. Et ce n'est pas vous qui les leur avezdonnées; en ce cas, vous seriez coupables."
Le chapitre 21 du Livre des juges raconte l'issue d'une guerre entre les Israélites et la tribu de Benjamin, qui a abouti à la presque extinction de ce dernier. Face à la situation, les Israélites cherchent un moyen d'assurer la continuité de la tribu de Benjamin sans manquer de respect à la loi de Dieu, qui interdisait le mariage entre Israélites et Benjamites. Dans ce contexte, des décisions controversées sont prises impliquant l'enlèvement des femmes et la violation de la loi sur les successions. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans les juges 21:
Deutéronome 25:5: "Si les frères vivent ensemble, et l'un d'eux meurt, et n'a pas de fils, la femme du défunt n'épousera pas un homme étrange; son frère -in -law la rejoindra, la prendra pour une femme et accomplira ainsi le devoir -in -law. " Ce verset mentionne la loi sur le mariage de Levirat, qui a établi qu'un homme devrait épouser la veuve de son frère décédé s'il n'avait pas laissé des enfants masculins. Cette loi est citée dans les juges Le chapitre 21 comme une solution possible au problème du manque de femmes disponibles pour le mariage entre Benjamites.
Juges 21:1: "Les hommes d'Israël avaient juré à Mispá, en disant:" Aucun de nous ne donnera à leur fille une femme à un benjamite. " Ce verset illustre la restriction que les Israélites s'étaient imposées au mariage avec les Benjamites.
Lévitique 18:16: "Ne déshonorez pas votre frère, ayant des relations avec sa femme." Ce verset fait référence à la loi qui a interdit l'adultère et la violation de la relation de mariage d'un autre homme. Dans le chapitre 21 des juges, cette loi est violée lorsque les femmes de Jabes-Gilead sont kidnappées pour survivre aux femmes de Benjamites.
Deutéronome 24:16: "Les parents ne seront pas tués à cause de leurs enfants, ni de leurs enfants à cause de leurs parents; chacun sera tué par leur propre péché." Ce verset met en évidence le principe de la justice individuelle, selon laquelle chaque personne doit répondre à ses propres actes. Dans le chapitre 21 des juges, ce principe est violé lorsque les Israélites décident de tuer les habitants de Jabes-Gilead, qui n'avait pas participé à la guerre contre Benjamin, pour fournir des épouses aux Benjamites survivants.
Juges 21:25: "À cette époque, il n'y avait pas de roi en Israël; chacun a fait ce qu'il pensait être le plus droit." Ce verset est une répétition du refrain qui apparaît à plusieurs reprises dans le Livre des juges et résume la situation de l'anarchie et le manque de leadership qui caractérisaient cette période de l'histoire d'Israël. Juges Le chapitre 21 est un autre exemple du chaos et de la violence qui était dû au manque d'autorité centralisée.
“O amor e o temor devem sempre andar juntos. O temor sem amor torna-se covardia. São Padre Pio de Pietrelcina
