Bible Catholique
Mosaico decorativo

2 Rois, 16

1. La dix-septième année de Phacée, fils de Romélias, régna Achaz, fils de Joatham, roi de Juda.

1. anno septimodecimo Phacee filii Romeliæ regnavit Ahaz filius Joatham regis Juda

2. Achaz avait vingt ans lorsqu'il devint roi, et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce qui est droit aux yeux de Yahweh, son Dieu, comme avait fait David, son père.

2. viginti annorum erat Ahaz cum regnare cœpisset et sedecim annis regnavit in Hierusalem non fecit quod erat placitum in conspectu Domini Dei sui sicut David pater ejus

3. Mais il marcha dans la voie des rois d'Israël, et même il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que Yahweh avait chassées devant les enfants d'Israël.

3. sed ambulavit in via regum Israël insuper et filium suum consecravit transferens per ignem secundum idola gentium quæ dissipavit Dominus coram filiis Israël

4. Il offrait des sacrifices et des parfums aux hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert.

4. immolabat quoque victimas et adolebat incensum in excelsis et in collibus et sub omni ligno frondoso

5. Alors Rasin, roi de Syrie, et Phacée, fils de Romélias, roi d'Israël, montèrent contre Jérusalem pour l'attaquer. Ils assiégèrent Achaz, mais ils ne purent pas le vaincre.

5. tunc ascendit Rasin rex Syriæ et Phacee filius Romeliæ rex Israël in Hierusalem ad prœliandum cumque obsiderent Ahaz non valuerunt superare eum

6. Dans ce même temps, Rasin, roi de Syrie, ramena Elath au pouvoir des Syriens; il expulsa les Juifs d'Elath, et les Syriens vinrent à Elath, où ils ont habité jusqu'à ce jour.

6. in tempore illo restituit Rasin rex Syriæ Ahilam Syriæ et ejecit Judæos de Ahilam et Idumei venerunt in Ahilam et habitaverunt ibi usque in diem hanc

7. Achaz envoya des messagers à Téglathphalasar, roi d'Assyrie, pour lui dire: « Je suis ton serviteur et ton fils; monte et délivre-moi de la main du roi de Syrie et de la main du roi d'Israël, qui se sont levés contre moi. »

7. misit autem Ahaz nuntios ad Theglathfalassar regem Assyriorum dicens servus tuus et filius tuus ego sum ascende et salvum me fac de manu regis Syriæ et de manu regis Israël qui consurrexerunt adversum me

8. Et Achaz prit l'argent et l'or qui se trouvaient dans la maison de Yahweh et dans les trésors de la maison du roi, et il l'envoya en présent au roi d'Assyrie.

8. et cum collegisset argentum et aurum quod invenire potuit in domo Domini et in thesauris regis misit regi Assyriorum munera

9. Le roi d'Assyrie l'écouta, et le roi d'Assyrie monta contre Damas et, l'ayant prise, il en emmena les habitants en captivité à Qir, et il fit mourir Rasin.

9. qui et adquievit voluntati ejus ascendit enim rex Assyriorum in Damascum et vastavit eam et transtulit habitatores ejus Cyrenen Rasin autem interfecit

10. Le roi Achaz se rendit à Damas au-devant de Téglathphalasar, roi d'Assyrie. Ayant vu l'autel qui était à Damas, le roi Achaz envoya au prêtre Urias le modèle de l'autel et sa forme selon tout son travail.

10. perrexitque rex Ahaz in occursum Theglathfalassar regis Assyriorum in Damascum cumque vidisset altare Damasci misit rex Ahaz ad Uriam sacerdotem exemplar ejus et similitudinem juxta omne opus ejus

11. Le prêtre Urias construisit l'autel; le prêtre Urias le fit entièrement d'après le modèle que le roi Achaz avait envoyé de Damas, avant que le roi ne revienne de Damas.

11. extruxitque Urias sacerdos altare juxta omnia quæ præceperat rex Ahaz de Damasco ita fecit Urias sacerdos donec veniret rex Ahaz de Damasco

12. A son arrivée de Damas, le roi vit l'autel. Le roi s'approcha de l'autel et il y monta;

12. cumque venisset rex de Damasco vidit altare et veneratus est illud ascenditque et immolavit holocausta et sacrificium suum

13. il fit brûler son holocauste et son oblation, versa sa libation, et répandit sur l'autel le sang de ses sacrifices pacifiques.

13. et libavit libamina et fudit sanguinem pacificorum quæ obtulerat super altare

14. Il éloigna de devant la maison, d'entre le nouvel autel et la maison de Yahweh, l'autel d'airain qui était devant Yahweh, et il le plaça à côté du nouvel autel, vers le nord.

14. porro altare æneum quod erat coram Domino transtulit de facie templi et de loco altaris et de loco templi Domini posuitque illud ex latere altaris ad aquilonem

15. le roi Achaz donna encore cet ordre au prêtre Urias: « Fais brûler sur le grand autel l'holocauste du matin et l'oblation du soir, l'holocauste du roi et son oblation, l'holocauste de tout le peuple du pays et leur oblation, verses-y leur libation et répands-y tout le sang des holocaustes et tout le sang des sacrifices. Pour ce qui concerne l'autel d'airain, il m'appartiendra d'y pourvoir. »

15. præcepit quoque rex Ahaz Uriæ sacerdoti dicens super altare majus offer holocaustum matutinum et sacrificium vespertinum et holocaustum regis et sacrificium ejus et holocaustum universi populi terræ et sacrificia eorum et libamina eorum et omnem sanguinem holocausti et universum sanguinem victimæ super illud effundes altare vero æneum erit paratum ad voluntatem meam

16. Le prêtre Urias fit tout ce qu'avait ordonné le roi Achaz.

16. fecit igitur Urias sacerdos juxta omnia quæ præceperat rex Ahaz

17. En outre, le roi Achaz brisa les cadres et les bases, et ôta les bassins qui étaient dessus; il descendit la mer d'airain de dessus les boeufs d'airain qui la supportaient, et il la posa sur un pavé de pierres;

17. tulit autem rex Ahaz celatas bases et luterem qui erat desuper et mare deposuit de bubus æneis qui sustentabant illud et posuit super pavimentum stratum lapide

18. il changea, dans la maison de Yahweh, par considération pour le roi d'Assyrie, le portique du sabbat, qu'on avait construit dans la maison, et l'entrée extérieure du roi.

18. Musach quoque sabbati quod ædificaverat in templo et ingressum regis exterius convertit in templo Domini propter regem Assyriorum

19. Le reste des actes d'Achaz, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?

19. reliqua autem verborum Ahaz quæ fecit nonne hæc scripta sunt in libro sermonum dierum regum Juda

20. Achaz se coucha avec ses pères, et il fut enterré avec ses pères dans la cité de David. Ezéchias, son fils, régna à sa place.

20. dormivitque Ahaz cum patribus suis et sepultus est cum eis in civitate David et regnavit Ezechias filius ejus pro eo



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Notes de bas de page:

16:1-4 - Achaz, roi de Juda, fait ce qui est mal aux yeux de l'Éternel : il imite les coutumes idolâtres des nations environnantes, allant jusqu'à sacrifier son propre fils. Son règne corrompu marque le déclin spirituel de Juda (voir aussi 2 Chroniques 28:1-4 et Lévitique 18:21).

16:5-6 - Retsin, roi de Syrie, et Pékach, roi d'Israël, attaquent Juda, mais ne parviennent pas à vaincre Jérusalem. Cela témoigne de la protection divine envers la ville, malgré l'infidélité d'Achaz (voir aussi Ésaïe 7:1-9 et 2 Chroniques 28:5).

16:7-9 - Au lieu de se confier à Dieu, Achaz se tourne vers le roi d'Assyrie pour obtenir de l'aide. Tiglath-Piléser répond en conquérant Damas. L'alliance d'Achaz avec l'Assyrie démontre son infidélité et sa dépendance envers les nations païennes (voir aussi Ésaïe 8:6-8 et Jérémie 2:18).

16:10-16 - Achaz ordonne la construction d'un autel semblable à celui de Damas dans le temple de Jérusalem, corrompant ainsi le culte de Dieu. Cela met en évidence l'idolâtrie endémique et la rupture de l'alliance avec le Seigneur (voir aussi Exode 20:3-5 et 2 Rois 21:4-5).

16:17-20 - Achaz continua de modifier le temple et de s'appuyer sur l'Assyrie jusqu'à sa mort. Son règne marqua l'un des moments les plus sombres de l'histoire spirituelle de Juda, ouvrant la voie à la réforme d'Ézéchias (voir aussi 2 Chroniques 28:22-27 et Ésaïe 1:4-7).

Versets liés à 2 Rois, 16:

2 Rois chapitre 16 raconte le règne d'Achaz en Juda. Comment l'infidélité d'un roi affecte-t-elle une nation ? Ce texte crucial raconte les pratiques idolâtres d'Achaz, son alliance avec l'Assyrie et les changements apportés au temple. Le chapitre illustre les conséquences de l'apostasie royale, l'influence des nations païennes et le déclin spirituel de Juda 2 Rois 16 oppose également l'infidélité humaine à la fidélité continue de Dieu envers son peuple. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes profonds de ce chapitre alarmant.

Ésaïe 7:1-2: "Quand Achaz, fils de Jotham et petit-fils d'Ozias, était roi de Juda, Rezin, roi de Syrie, et Péka, fils de Remalia, roi d'Israël, attaquèrent Jérusalem mais ne purent la conquérir. Et on dit à la maison de David : « La Syrie s'est alliée à Éphraïm. » Ainsi le cœur d’Achaz et le cœur de son peuple trembleront, comme les arbres de la forêt sont secoués par le vent." - Ce passage d’Ésaïe fournit un contexte supplémentaire à la situation politique à laquelle est confronté Achaz dans 2 Rois 16.

2 Chroniques 28:22-23: "Dans sa détresse, le roi Achaz devint encore plus infidèle au Seigneur. Il offrit des sacrifices aux dieux de Damas, qui l'avaient vaincu, car il pensait : « Puisque les dieux des rois de Syrie les aident, je leur offrirai des sacrifices pour qu'ils m'aident aussi. Mais c’est ce qui a causé sa chute et celle de tout Israël." - Cet extrait des Chroniques offre une perspective supplémentaire sur les actions idolâtres d'Achaz mentionnées dans 2 Rois 16.

Ésaïe 8:7-8: "C'est pourquoi l'Éternel fera venir contre eux les eaux puissantes et puissantes du fleuve, le roi d'Assyrie de toutes ses forces. Il débordera de tous ses canaux, passera sur toutes ses rives et inondera Juda jusqu'au cou." - Cette prophétie d'Isaïe se rapporte à l'invasion assyrienne mentionnée dans 2 Rois 16, qu'Achaz recherchait comme alliance.

Michée 1:1: "Parole de l'Éternel adressée à Michée de Moresheth, sous les règnes de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias, rois de Juda ; la vision qu'il eut concernant Samarie et Jérusalem." - Ce verset situe le ministère du prophète Michée pendant le règne d'Achaz, fournissant un contexte prophétique pour les événements de 2 Rois 16.

Osée 5:13: "Quand Éphraïm vit sa maladie et Juda sa blessure, Éphraïm se tourna vers l'Assyrie et demanda de l'aide au grand roi. Mais il n’est pas capable de les guérir, ni de panser leurs blessures." - Cette prophétie d'Osée critique la politique d'alliances avec l'Assyrie, qu'Achaz a poursuivie dans 2 Rois 16.

FAQ:

Qu’a fait Achaz pour obtenir l’aide de Tiglath-Piléser, roi d’Assyrie ?

Achaz, roi de Juda, fit alliance avec Tiglath-Piléser et donna de l'or et de l'argent du temple pour assurer un soutien militaire contre Israël et Damas. (2 Rois 16:7-9)

Comment Achaz a-t-il profané le temple de Dieu ?

Achaz ordonna le retrait des ustensiles sacrés du temple de Dieu et construisit un autel de style assyrien, offrant des sacrifices à d'autres dieux. (2 Rois 16:10-16)

Qu'est-il arrivé au règne d'Achaz après son alliance avec l'Assyrie ?

Bien qu'il ait obtenu le soutien militaire de l'Assyrie, l'alliance d'Achaz n'a pas apporté une véritable paix, et il a continué à désobéir à Dieu, ce qui a entraîné le jugement de Juda. (2 Rois 16:10-16)

Quel a été l’impact de l’alliance d’Achaz avec l’Assyrie ?

L'alliance d'Achaz avec l'Assyrie affaiblit le royaume de Juda, ce qui conduisit à une plus grande idolâtrie et à une plus grande désobéissance à Dieu, ce qui entraîna de plus grandes difficultés pour le peuple. (2 Rois 16:7-9)

Comment le règne d’Achaz s’est-il terminé ?

Achaz mourut et fut enterré à Jérusalem, mais il ne fut pas enterré avec les rois d'Israël à cause de sa méchanceté et de sa pratique de l'idolâtrie. (2 Rois 16:19-20)


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