Matthieu, 18

1. En ce moment-là, les discipless'approchèrent de Jésus et dirent : " Qui donc est le plus grand dans le royaumedes cieux? "

1. In quel tempo si avvicinarono a Gesù i discepoli per dirgli: "Chi è dunque il più grande nel regno dei cieli?".

2. Alors ayant fait venir un enfant,il le plaça au milieu d'eux

2. Egli, chiamato a sé un fanciullo, lo pose in mezzo a loro

3. et dit : " Je vous le dis, envérité, si vous ne changez et ne devenez comme les enfants, vous n'entrerez point dansle royaume des cieux.

3. e disse: "In verità vi dico: se non vi convertirete e non diventerete come i fanciulli, non entrerete nel regno dei cieli.

4. Celui donc qui se fera humblecomme ce petit enfant est le plus grand dans le royaume des cieux.

4. Chi dunque si farà piccolo come questo fanciullo, questi sarà il più grande nel regno dei cieli.

5. Et celui qui reçoit enmon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il reçoit.

5. Se uno accoglie un solo fanciullo come questo nel mio nome, accoglie me".

6. Mais celui qui scandalisera unde ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui suspende unemeule à âne autour de cou et qu'on le précipite au fond de la mer.

6. "Ma se uno sarà di scandalo a uno di questi piccoli che credono in me, è meglio per lui che gli sia legata al collo una mola asinaria e sia precipitato nel fondo del mare.

7. Malheur au monde à causedes scandales ! C'est une nécessité qu'il arrive des scandales; mais malheur àl'homme par qui le scandale arrive !

7. Guai al mondo per gli scandali! Infatti, se è inevitabile che avvengano scandali, guai però a quell'uomo per mezzo del quale avviene lo scandalo.

8. Si ta main ou ton pied est pourtoi une occasion de chute, coupe-le et jette-le loin de toi : il vaut mieux pourtoi entrer dans la vie manchot ou boiteux, que d'être jeté, ayant deux mains oudeux pieds, dans le feu éternel.

8. Se la tua mano o il tuo piede ti è di scandalo, taglialo e gettalo via da te. E' meglio per te entrare nella vita monco o zoppo, che con due mani o due piedi essere gettato nel fuoco eterno.

9. Et si ton ?il est pour toi uneoccasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; il vaut mieux pour toi entrer borgnedans la vie, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu. 10 Prenez garde de mépriseraucun de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient sans cessela face de mon Père qui est dans les cieux.

9. E se il tuo occhio ti è di scandalo, càvalo e gèttalo via da te; è meglio per te entrare nella vita con un solo occhio, che essere gettato con due occhi nella Geenna del fuoco.

10.

10. Guardatevi dal disprezzare uno di questi piccoli, poiché vi dico che i loro angeli nei cieli contemplano continuamente il volto del Padre mio che è nei cieli".

11. Car le Fils de l'homme est venusauver ce qui était perdu.

11. "Infatti, il Figlio dell'uomo è venuto a trarre in salvo ciò che era perito.

12. Que vous en semble? Si un hommea cent brebis, et qu'une d'elles vienne à s'égarer, ne laissera-t-ilpas sur les montagnes les quatre-vingt-dix-neuf autres pour aller à la recherchede celle qui s'est égarée?

12. Che ve ne pare? Se un uomo ha cento pecore e una di esse si smarrisce, non lascia le novantanove sui monti e va in cerca di quella smarrita?

13. Et s'il lui arrive de la retrouver,je vous le dis en vérité, il a plus de joie pour elle que pour les quatre-vingt-dix-neufqui ne se sont pas égarées.

13. E se gli capita di trovarla, in verità vi dico: si rallegrerà per essa più che delle altre novantanove che non si erano smarrite.

14. De même, n'est-ce pas lavolonté de votre Père qui est dans les cieux, qu'il ne se perde pas un seul de ces petits?

14. Proprio questo è il volere del Padre vostro che è nei cieli: che neanche uno di questi piccoli si perda".

15. Si ton frère a péchécontre toi, va reprends-le entre toi et lui seul; s'il t'écoute, tu auras gagné ton frère.

15. "Se il tuo fratello pecca, va', riprendilo fra te e lui solo; se ti ascolterà, avrai riacquistato il tuo fratello.

16. S'il ne t'écoute pas,prends avec toi encore une ou deux (personnes), afin que toute chose se décide surla parole de deux ou trois témoins.

16. Se invece non ti ascolterà, prendi con te una o due persone, affinché sulla bocca di due o tre testimoni si stabilisca ogni cosa.

17. S'il ne les écoute pas,dis-le à l'Eglise; et s'il n'écoute pas même l'Eglise,qu'il soit pour toi comme le païenet le publicain.

17. Se non ascolterà neppure loro, deferiscilo alla chiesa e se neppure alla chiesa darà ascolto, sia egli per te come il pagano e il pubblicano.

18. En vérité, je vousle dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel et tout ce que vous délierezsur la terre sera délié dans le ciel.

18. In verità vi dico: tutto ciò che avrete legato sulla terra resterà legato nel cielo; e tutto ciò che avrete sciolto sulla terra resterà sciolto nel cielo".

19. Encore, en vérité,je vous le dis : Si deux d'entre vous sont d'accord pour demander sur terre une chose quelconque,ils l'obtiendront de mon Père qui est dans les cieux. 20 Car où deux ou trois sontassemblés en mon nom, je suis là au milieu d'eux.

19. "Ancora: in verità vi dico che, se due di voi sulla terra saranno d'accordo su qualche cosa da chiedere, qualunque essa sia, sarà loro concessa dal Padre mio che è nei cieli.

20.

20. Infatti, dove sono riuniti due o tre nel mio nome, ivi sono io, in mezzo a loro".

21. Alors Pierre s'approchant luidit : " Seigneur, si mon frère pèche contre moi, combien de fois lui pardonnerai-je?Jusqu'à sept fois? "

21. Allora Pietro si fece avanti e gli domandò: "Signore, quante volte, se il mio fratello peccherà contro di me, dovrò perdonargli? Fino a sette volte?".

22. Jésus lui dit : " Je nete dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.

22. Gesù gli rispose: "Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette".

23. C'est pourquoi le royaume descieux est semblable à un roi qui voulu régler ses comptes avec ses serviteurs.

23. "Per questo il regno dei cieli è paragonato a un re che volle fare i conti con i suoi servi.

24. Quand il se mit à réglerles comptes, on lui amena un débiteur de dix mille talents.

24. Iniziando dunque a chiedere i conti, gli fu presentato uno che era debitore di diecimila talenti.

25. Comme il n'avait pas de quoipayer, son maître ordonna qu'on le vendît, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'ilavait pour que paiement fût fait.

25. Poiché costui non poteva pagare, il padrone comandò che fossero venduti lui, la moglie, i figli e quanto possedeva e saldasse così il conto.

26. Alors le serviteur, tombéà ses pieds, demeurait prosterné, disant : " Seigneur, aie patience envers moi, et je tepaierai tout. "

26. Allora quel servo, con la faccia per terra, lo supplicava dicendo: "Signore, sii benevolo con me e ti soddisferò in tutto".

27. Touché de compassion,le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette.

27. Il padrone fu mosso a pietà di quel servo, lo lasciò libero e gli condonò il debito.

28. Ce serviteur, à peinesorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers. L'ayantsaisi à la gorge, il l'étouffait, disant : " Paie ce que tu dois. "

28. Ora, appena uscito, lo stesso servo s'imbatté in uno dei suoi compagni il quale gli doveva cento denari. Lo afferrò e, quasi strozzandolo, diceva: "Rendimi quanto mi devi".

29. Son compagnon de service, tombéà ses pieds, le suppliait, disant : " Aie patience envers moi, et je te paierai."

29. Bocconi a terra, questi lo implorava dicendo: "Sii benevolo con me e ti soddisferò".

30. Mai lui ne voulait pas, et ils'en alla le faire mettre en prison jusqu'à ce qu'il eût payé sa dette.

30. Egli non acconsentì, ma andò a farlo gettare in prigione finché non gli avesse pagato il debito.

31. Ce que voyant, ses compagnonsde service furent grandement contristés, et ils vinrent raconter à leurmaître ce qui s'était passé.

31. Venuti a conoscenza dell'accaduto, gli altri servi se ne rattristarono grandemente e andarono a riferire ogni cosa al loro padrone.

32. Alors le maître le fitappeler et lui dit : " Serviteur méchant, je t'ai remis toute cette dette, parce que tu m'as supplié.

32. Allora il padrone, chiamatolo a sé, gli dice: "Servo malvagio, ti ho condonato tutto quel debito perché mi avevi supplicato;

33. Ne devais-tu pas, toi aussi,avoir pitié de ton compagnon de service, comme moi-même j'ai eu pitiéde toi? "

33. non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno, come io ho avuto pietà di te?".

34. Et son maître irritéle livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé toutesa dette.

34. Preso perciò dall'ira, il padrone lo consegnò agli sbirri, finché non gli avesse restituito tutto ciò che gli doveva.

35. Ainsi vous traitera mon Pèrecéleste, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond du c?ur. "

35. Proprio così il Padre mio celeste tratterà voi, qualora non rimettiate di cuore ciascuno al proprio fratello".