Corinzi 1, 11

1. Fatevi miei imitatori, come io lo sono di Cristo.

1. imitatores mei estote sicut et ego Christi

2. Vi lodo poi perché in ogni cosa vi ricordate di me e conservate le tradizioni così come ve le ho trasmesse.

2. laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis præcepta mea tenetis

3. Voglio però che sappiate che di ogni uomo il capo è Cristo, e capo della donna è l'uomo, e capo di Cristo è Dio.

3. volo autem vos scire quod omnis viri caput Christus est caput autem mulieris vir caput vero Christi Deus

4. Ogni uomo che prega o profetizza con il capo coperto, manca di riguardo al proprio capo.

4. omnis vir orans aut prophetans velato capite deturpat caput suum

5. Ma ogni donna che prega o profetizza senza velo sul capo, manca di riguardo al proprio capo, poiché è lo stesso che se fosse rasata.

5. omnis autem mulier orans aut prophetans non velato capite deturpat caput suum unum est enim atque si decalvetur

6. Se dunque una donna non vuol mettersi il velo, si tagli anche i capelli! Ma se è vergogna per una donna tagliarsi i capelli o radersi, allora si copra.

6. nam si non velatur mulier et tondeatur si vero turpe est mulieri tonderi aut decalvari velet caput suum

7. L'uomo non deve coprirsi il capo, poiché egli è immagine e gloria di Dio; la donna invece è gloria dell'uomo.

7. vir quidem non debet velare caput quoniam imago et gloria est Dei mulier autem gloria viri est

8. E infatti non l'uomo deriva dalla donna, ma la donna dall'uomo;

8. non enim vir ex muliere est sed mulier ex viro

9. né l'uomo fu creato per la donna, ma la donna per l'uomo.

9. etenim non est creatus vir propter mulierem sed mulier propter virum

10. Per questo la donna deve portare sul capo un segno della sua dipendenza a motivo degli angeli.

10. ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos

11. Tuttavia, nel Signore, né la donna è senza l'uomo, né l'uomo è senza la donna;

11. verumtamen neque vir sine muliere neque mulier sine viro in Domino

12. come infatti la donna deriva dall'uomo, così l'uomo ha vita dalla donna; tutto poi proviene da Dio.

12. nam sicut mulier de viro ita et vir per mulierem omnia autem ex Deo

13. Giudicate voi stessi: è conveniente che una donna faccia preghiera a Dio col capo scoperto?

13. vos ipsi judicate decet mulierem non velatam orare Deum

14. Non è forse la natura stessa a insegnarci che è indecoroso per l'uomo lasciarsi crescere i capelli,

14. nec ipsa natura docet vos quod vir quidem si comam nutriat ignominia est illi

15. mentre è una gloria per la donna lasciarseli crescere? La chioma le è stata data a guisa di velo.

15. mulier vero si comam nutriat gloria est illi quoniam capilli pro velamine ei dati sunt

16. Se poi qualcuno ha il gusto della contestazione, noi non abbiamo questa consuetudine e neanche le Chiese di Dio.

16. si quis autem videtur contentiosus esse nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiæ Dei

17. E mentre vi do queste istruzioni, non posso lodarvi per il fatto che le vostre riunioni non si svolgono per il meglio, ma per il peggio.

17. hoc autem præcipio non laudans quod non in melius sed in deterius convenitis

18. Innanzi tutto sento dire che, quando vi radunate in assemblea, vi sono divisioni tra voi, e in parte lo credo.

18. primum quidem convenientibus vobis in ecclesia audio scissuras esse et ex parte credo

19. E' necessario infatti che avvengano divisioni tra voi, perché si manifestino quelli che sono i veri credenti in mezzo a voi.

19. nam oportet et hereses esse ut et qui probati sunt manifesti fiant in vobis

20. Quando dunque vi radunate insieme, il vostro non è più un mangiare la cena del Signore.

20. convenientibus ergo vobis in unum jam non est dominicam cenam manducare

21. Ciascuno infatti, quando partecipa alla cena, prende prima il proprio pasto e così uno ha fame, l'altro è ubriaco.

21. unusquisque enim suam cenam præsumit ad manducandum et alius quidem esurit alius autem ebrius est

22. Non avete forse le vostre case per mangiare e per bere? O volete gettare il disprezzo sulla chiesa di Dio e far vergognare chi non ha niente? Che devo dirvi? Lodarvi? In questo non vi lodo!

22. numquid domos non habetis ad manducandum et bibendum aut ecclesiam Dei contemnitis et confunditis eos qui non habent quid dicam vobis laudo vos in hoc non laudo

23. Io, infatti, ho ricevuto dal Signore quello che a mia volta vi ho trasmesso: il Signore Gesù, nella notte in cui veniva tradito, prese del pane

23. ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur accepit panem

24. e, dopo aver reso grazie, lo spezzò e disse: «Questo è il mio corpo, che è per voi; fate questo in memoria di me».

24. et gratias agens fregit et dixit hoc est corpus meum pro vobis hoc facite in meam commemorationem

25. Allo stesso modo, dopo aver cenato, prese anche il calice, dicendo: «Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue; fate questo, ogni volta che ne bevete, in memoria di me».

25. similiter et calicem postquam cenavit dicens hic calix novum testamentum est in meo sanguine hoc facite quotienscumque bibetis in meam commemorationem

26. Ogni volta infatti che mangiate di questo pane e bevete di questo calice, voi annunziate la morte del Signore finché egli venga.

26. quotienscumque enim manducabitis panem hunc et calicem bibetis mortem Domini adnuntiatis donec veniat

27. Perciò chiunque in modo indegno mangia il pane o beve il calice del Signore, sarà reo del corpo e del sangue del Signore.

27. itaque quicumque manducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne reus erit corporis et sanguinis Domini

28. Ciascuno, pertanto, esamini se stesso e poi mangi di questo pane e beva di questo calice;

28. probet autem se ipsum homo et sic de pane illo edat et de calice bibat

29. perché chi mangia e beve senza riconoscere il corpo del Signore, mangia e beve la propria condanna.

29. qui enim manducat et bibit indigne judicium sibi manducat et bibit non dijudicans corpus

30. E' per questo che tra voi ci sono molti ammalati e infermi, e un buon numero sono morti.

30. ideo inter vos multi infirmes et inbecilles et dormiunt multi

31. Se però ci esaminassimo attentamente da noi stessi, non saremmo giudicati;

31. quod si nosmet ipsos dijudicaremus non utique judicaremur

32. quando poi siamo giudicati dal Signore, veniamo ammoniti per non esser condannati insieme con questo mondo.

32. dum judicamur autem a Domino corripimur ut non cum hoc mundo damnemur

33. Perciò, fratelli miei, quando vi radunate per la cena, aspettatevi gli uni gli altri.

33. itaque fratres mei cum convenitis ad manducandum invicem expectate

34. E se qualcuno ha fame, mangi a casa, perché non vi raduniate a vostra condanna. Quanto alle altre cose, le sistemerò alla mia venuta.

34. si quis esurit domi manducet ut non in judicium conveniatis cetera autem cum venero disponam