Hebreos, 6

1. Por eso, dejando aparte la enseñanza elemental acerca de Cristo, elevémonos a lo perfecto, sin reiterar los temas fundamentales del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios;

1. quapropter intermittentes inchoationis Christi sermonem ad perfectionem feramur non rursum jacientes fundamentum pænitentiæ ab operibus mortuis et fidei ad Deum

2. de la instrucción sobre los bautismos y de la imposición de las manos; de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.

2. baptismatum doctrinæ inpositionis quoque manuum ac resurrectionis mortuorum et judicii æterni

3. Y así procederemos con el favor de Dios.

3. et hoc faciemus siquidem permiserit Deus

4. Porque es imposible que cuantos fueron una vez iluminados, gustaron el don celestial y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo,

4. inpossibile est enim eos qui semel sunt inluminati gustaverunt etiam donum cæleste et participes sunt facti Spiritus Sancti

5. saborearon las buenas nuevas de Dios y los prodigios del mundo futuro,

5. gustaverunt nihilominus bonum Dei verbum virtutesque sæculi venturi

6. y a pesar de todo cayeron, se renueven otra vez mediante la penitencia, pues crucifican por su parte de nuevo al Hijo de Dios y le exponen a pública infamia.

6. et prolapsi sunt renovari rursus ad pænitentiam rursum crucifigentes sibimet ipsis Filium Dei et ostentui habentes

7. Porque la tierra que recibe frecuentes lluvias y produce buena vegetación para los que la cultivan participa de la bendición de Dios.

7. terra enim sæpe venientem super se bibens imbrem et generans herbam oportunam illis a quibus colitur accipit benedictionem a Deo

8. Por lo contrario, la que produce espinas y abrojos es desechada, y cerca está de la maldición, y terminará por ser quemada.

8. proferens autem spinas ac tribulos reproba est et maledicto proxima cujus consummatio in conbustionem

9. Pero de vosotros, queridos, aunque hablemos así, esperamos cosas mejores y conducentes a la salvación.

9. confidimus autem de vobis dilectissimi meliora et viciniora saluti tametsi ita loquimur

10. Porque no es injusto Dios para olvidarse de vuestra labor y del amor que habéis mostrado hacia su nombre, con los servicios que habéis prestado y prestáis a los santos.

10. non enim iniustus Deus ut obliviscatur operis vestri et dilectionis quam ostendistis in nomine ipsius qui ministrastis sanctis et ministratis

11. Deseamos, no obstante, que cada uno de vosotros manifieste hasta el fin la misma diligencia para la plena realización de la esperanza,

11. cupimus autem unumquemque vestrum eandem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem

12. de forma que no os hagáis indolentes, sino más bien imitadores de aquellos que, mediante la fe y la perseverancia, heredan las promesas.

12. ut non segnes efficiamini verum imitatores eorum qui fide et patientia hereditabunt promissiones

13. Cuando Dios hizo la Promesa a Abraham, no teniendo a otro mayor por quien jurar, juró por sí mismo

13. Abrahæ namque promittens Deus quoniam neminem habuit per quem juraret majorem juravit per semet ipsum

14. diciendo: ¡Sí!, te colmaré de bendiciones y te acrecentaré en gran manera.

14. dicens nisi benedicens benedicam te et multiplicans multiplicabo te

15. Y perseverando de esta manera, alcanzó la Promesa.

15. et sic longanimiter ferens adeptus est repromissionem

16. Pues los hombres juran por uno superior y entre ellos el juramento es la garantía que pone fin a todo litigio.

16. homines enim per majorem sui jurant et omnis controversiæ eorum finis ad confirmationem est juramentum

17. Por eso Dios, queriendo mostrar más plenamente a los herederos de la Promesa la inmutabilidad de su decisión, interpuso el juramento,

17. in quo abundantius volens Deus ostendere pollicitationis heredibus inmobilitatem consilii sui interposuit jusiurandum

18. para que, mediante dos cosas inmutables por las cuales es imposible que Dios mienta, nos veamos más poderosamente animados los que buscamos un refugio asiéndonos a la esperanza propuesta,

18. ut per duas res inmobiles quibus inpossibile est mentiri Deum fortissimum solacium habeamus qui confugimus ad tenendam propositam spem

19. que nosotros tenemos como segura y sólida ancla de nuestra alma, y que penetra hasta más allá del velo,

19. quam sicut anchoram habemus animæ tutam ac firmam et incedentem usque in interiora velaminis

20. adonde entró por nosotros como precursor Jesús, hecho, a semejanza de Melquisedec, Sumo Sacerdote para siempre.

20. ubi præcursor pro nobis introjit Jesus secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in æternum