Romani, 4

1. Che diremo dunque? Che abbiamo trovato in Abramo il nostro primo padre secondo la carne?

1. What then shall we say about Abraham, our forefather according to the flesh?

2. Se infatti Abramo fu giustificato in base alle opere, ha un titolo di vanto; ma non davanti a Dio.

2. For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not before God.

3. Che dice, in realtà, la Scrittura? Credette Abramo a Dio e ciò gli fu computato a giustificazione.

3. For what does the scripture say? "Abraham believed God, and it was reckoned to him as righteousness."

4. Ora a chi lavora il salario non viene computato a titolo di favore, bensì a titolo di cosa dovuta,

4. Now to one who works, his wages are not reckoned as a gift but as his due.

5. mentre a chi non lavora, ma crede in chi giustifica l'empio, il suo credere viene computato a giustificazione,

5. And to one who does not work but trusts him who justifies the ungodly, his faith is reckoned as righteousness.

6. come anche Davide proclama beato l'uomo a cui Dio imputa la giustificazione, a prescindere dalle opere:

6. So also David pronounces a blessing upon the man to whom God reckons righteousness apart from works:

7. Beati coloro le cui iniquità furono rimesse e i cui peccati furono ricoperti;

7. "Blessed are those whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered;

8. beato l'uomo del cui peccato Dio non tiene conto.

8. blessed is the man against whom the Lord will not reckon his sin."

9. Questo dichiarare beato riguarda dunque la circoncisione o anche l'incirconcisione? Diciamo infatti: Ad Abramo la fede fu computata a giustificazione.

9. Is this blessing pronounced only upon the circumcised, or also upon the uncircumcised? We say that faith was reckoned to Abraham as righteousness.

10. Come gli fu dunque computata? Quando era circonciso o incirconciso? Non quando era circonciso, ma quando era incirconciso.

10. How then was it reckoned to him? Was it before or after he had been circumcised? It was not after, but before he was circumcised.

11. E ricevette il segno della circoncisione come sigillo della giustificazione ottenuta attraverso la fede quando egli era incirconciso, per essere padre di tutti coloro che credono senza essere circoncisi, affinché anche ad essi venga computata la giustizia,

11. He received circumcision as a sign or seal of the righteousness which he had by faith while he was still uncircumcised. The purpose was to make him the father of all who believe without being circumcised and who thus have righteousness reckoned to them,

12. e padre dei circoncisi, i quali non solo provengono dalla circoncisione, ma seguono le orme della fede praticata dal nostro padre Abramo incirconciso.

12. and likewise the father of the circumcised who are not merely circumcised but also follow the example of the faith which our father Abraham had before he was circumcised.

13. Infatti la promessa che egli sarebbe stato erede del mondo non fu fatta ad Abramo e alla sua discendenza in forza della legge, ma in forza della giustificazione dipendente dalla fede.

13. The promise to Abraham and his descendants, that they should inherit the world, did not come through the law but through the righteousness of faith.

14. Se infatti gli eredi fossero computati in base alla legge, la fede sarebbe inutile e la promessa resa vana.

14. If it is the adherents of the law who are to be the heirs, faith is null and the promise is void.

15. La legge infatti provoca l'ira, mentre invece dove non c'è legge, neppure c'è trasgressione.

15. For the law brings wrath, but where there is no law there is no transgression.

16. Quindi, la promessa dipende dalla fede. In tal modo essa è dono gratuito, assicurato a tutta la discendenza, non solo a quella che si fonda sulla legge, ma anche a quella che si fonda sulla fede di Abramo, che è padre di noi tutti.

16. That is why it depends on faith, in order that the promise may rest on grace and be guaranteed to all his descendants -- not only to the adherents of the law but also to those who share the faith of Abraham, for he is the father of us all,

17. Infatti sta scritto: Ti ho costituito padre di molte nazioni, davanti a Dio, cui egli credette come a colui che dà vita ai morti e chiama all'essere le cose che non sono.

17. as it is written, "I have made you the father of many nations" -- in the presence of the God in whom he believed, who gives life to the dead and calls into existence the things that do not exist.

18. Egli credette, al di là di ogni speranza, di divenire padre di molte nazioni, secondo quanto gli era stato detto: Così sarà la tua discendenza;

18. In hope he believed against hope, that he should become the father of many nations; as he had been told, "So shall your descendants be."

19. e senza vacillare nella fede, considerò il suo corpo già privo di vitalità, avendo circa cento anni, e la devitalizzazione del seno materno di Sara.

19. He did not weaken in faith when he considered his own body, which was as good as dead because he was about a hundred years old, or when he considered the barrenness of Sarah's womb.

20. Fondato sulla promessa di Dio, non esitò nell'incredulità, ma si rafforzò nella fede e diede gloria a Dio,

20. No distrust made him waver concerning the promise of God, but he grew strong in his faith as he gave glory to God,

21. fermamente persuaso che egli è anche potente per realizzare quanto ha promesso.

21. fully convinced that God was able to do what he had promised.

22. Proprio per questo la fede gli fu computata a giustificazione.

22. That is why his faith was "reckoned to him as righteousness."

23. Ma non fu scritto solo per lui che gli fu computata,

23. But the words, "it was reckoned to him," were written not for his sake alone,

24. bensì anche per noi, ai quali pure doveva essere computata, che crediamo in Colui che risuscitò da morte Gesù nostro Signore,

24. but for ours also. It will be reckoned to us who believe in him that raised from the dead Jesus our Lord,

25. il quale fu dato per causa dei nostri peccati e fu risuscitato per compiere la nostra giustificazione.

25. who was put to death for our trespasses and raised for our justification.