Bible Catholique
Mosaico decorativo

Esther, 2

1. After these things, when the wrath of king Ahasuerus was appeased, he remembered Vashti, and what she had done, and what was decreed against her.

1. Näiden tapausten jälkeen, kun kuningas Ahasveroksen viha oli asettunut, muisti hän Vastia ja mitä tämä oli tehnyt ja mitä hänestä oli päätetty.

2. Then said the king's servants that ministered unto him, Let there be fair young virgins sought for the king:

2. Niin kuninkaan palvelijat, jotka toimittivat hänelle palvelusta, sanoivat: "Etsittäköön kuninkaalle nuoria neitsyitä, näöltään ihania.

3. And let the king appoint officers in all the provinces of his kingdom, that they may gather together all the fair young virgins unto Shushan the palace, to the house of the women, unto the custody of Hege the king's chamberlain, keeper of the women; and let their things for purification be given [them]:

3. Ja asettakoon kuningas kaikkiin valtakuntansa maakuntiin käskyläiset keräämään kaikki nuoret neitsyet, näöltään ihanat, Suusanin linnaan, vaimolaan, Heegain, kuninkaan hoviherran ja vaimojen vartijan, huostaan, ja annettakoon heille heidän kauneudenhoitonsa.

4. And let the maiden which pleaseth the king be queen instead of Vashti. And the thing pleased the king; and he did so.

4. Ja neitsyt, johon kuningas mieltyy, tulkoon kuningattareksi Vastin sijaan." Ja tämä puhe miellytti kuningasta, ja hän teki niin.

5. [Now] in Shushan the palace there was a certain Jew, whose name [was] Mordecai, the son of Jair, the son of Shimei, the son of Kish, a Benjamite;

5. Suusanin linnassa oli juutalainen mies, nimeltä Mordokai, Jaairin poika, joka oli Siimein poika, joka Kiisin poika, benjaminilainen.

6. Who had been carried away from Jerusalem with the captivity which had been carried away with Jeconiah king of Judah, whom Nebuchadnezzar the king of Babylon had carried away.

6. Hänet oli viety Jerusalemista pakkosiirtolaisuuteen niiden pakkosiirtolaisten joukossa, jotka vietiin samalla kuin Jekonja, Juudan kuningas, jonka Nebukadnessar, Baabelin kuningas, vei pakkosiirtolaisuuteen.

7. And he brought up Hadassah, that [is], Esther, his uncle's daughter: for she had neither father nor mother, and the maid [was] fair and beautiful; whom Mordecai, when her father and mother were dead, took for his own daughter.

7. Hän oli setänsä tyttären Hadassan, se on Esterin, kasvatusisä, sillä tämä oli isätön ja äiditön. Tyttö oli vartaloltaan kaunis ja näöltään ihana, ja hänen isänsä ja äitinsä kuoltua oli Mordokai ottanut hänet tyttäreksensä.

8. So it came to pass, when the king's commandment and his decree was heard, and when many maidens were gathered together unto Shushan the palace, to the custody of Hegai, that Esther was brought also unto the king's house, to the custody of Hegai, keeper of the women.

8. Ja kun kuninkaan käsky ja laki tuli tunnetuksi ja kun kerättiin paljon tyttöjä Suusanin linnaan Heegain huostaan, otettiin Esterkin kuninkaan palatsiin Heegain, vaimojen vartijan, huostaan.

9. And the maiden pleased him, and she obtained kindness of him; and he speedily gave her her things for purification, with such things as belonged to her, and seven maidens, [which were] meet to be given her, out of the king's house: and he preferred her and her maids unto the best [place] of the house of the women.

9. Tyttö miellytti häntä ja sai armon hänen edessään, ja hän antoi hänelle joutuin hänen kauneudenhoitonsa ja määrätyn ravinto-osansa sekä seitsemän valiopalvelijatarta kuninkaan palatsista ja siirsi hänet palvelijattarineen vaimolan parhaaseen paikkaan.

10. Esther had not shewed her people nor her kindred: for Mordecai had charged her that she should not shew [it].

10. Ester ei ilmaissut kansaansa eikä syntyperäänsä, sillä Mordokai oli häntä kieltänyt sitä ilmaisemasta.

11. And Mordecai walked every day before the court of the women's house, to know how Esther did, and what should become of her.

11. Mutta Mordokai käyskenteli joka päivä vaimolan esipihan edustalla saadakseen tietää, voiko Ester hyvin ja mitä hänelle tapahtui.

12. Now when every maid's turn was come to go in to king Ahasuerus, after that she had been twelve months, according to the manner of the women, (for so were the days of their purifications accomplished, [to wit], six months with oil of myrrh, and six months with sweet odours, and with [other] things for the purifying of the women;)

12. Kun jonkun tytön vuoro tuli mennä kuningas Ahasveroksen tykö, sittenkuin hänelle oli kaksitoista kuukautta tehty, niinkuin vaimoista oli määrätty - sillä niin pitkä aika kului heidän kauneudenhoitoonsa: kuusi kuukautta mirhaöljyllä, toiset kuusi kuukautta hajuaineilla sekä muilla naisten kauneudenhoitokeinoilla - meni tyttö kuninkaan tykö.

13. Then thus came [every] maiden unto the king; whatsoever she desired was given her to go with her out of the house of the women unto the king's house.

13. Kaikki, mitä hän pyysi, annettiin hänelle mukaan vaimolasta kuninkaan palatsiin.

14. In the evening she went, and on the morrow she returned into the second house of the women, to the custody of Shaashgaz, the king's chamberlain, which kept the concubines: she came in unto the king no more, except the king delighted in her, and that she were called by name.

14. Illalla hän meni, ja aamulla hän palasi toiseen vaimolaan kuninkaan hoviherran Saasgaan, sivuvaimojen vartijan, huostaan; ei hän enää mennyt kuninkaan tykö, paitsi jos kuningas oli häneen mieltynyt ja hänet nimeltään kutsuttiin.

15. Now when the turn of Esther, the daughter of Abihail the uncle of Mordecai, who had taken her for his daughter, was come to go in unto the king, she required nothing but what Hegai the king's chamberlain, the keeper of the women, appointed. And Esther obtained favour in the sight of all them that looked upon her.

15. Kun Esterille, Mordokain sedän Abihailin tyttärelle, jonka Mordokai oli ottanut tyttärekseen, tuli vuoro mennä kuninkaan tykö, ei hän halunnut mukaansa muuta, kuin mitä Heegai, kuninkaan hoviherra, vaimojen vartija, neuvoi. Ja Ester sai armon kaikkien niiden edessä, jotka näkivät hänet.

16. So Esther was taken unto king Ahasuerus into his house royal in the tenth month, which [is] the month Tebeth, in the seventh year of his reign.

16. Ester vietiin kuningas Ahasveroksen tykö hänen kuninkaalliseen palatsiinsa kymmenennessä kuussa, se on teebet-kuussa, hänen seitsemäntenä hallitusvuotenansa.

17. And the king loved Esther above all the women, and she obtained grace and favour in his sight more than all the virgins; so that he set the royal crown upon her head, and made her queen instead of Vashti.

17. Ja Ester tuli kuninkaalle kaikkia muita naisia rakkaammaksi ja sai hänen edessään armon ja suosion ennen kaikkia muita neitsyitä, niin että tämä pani kuninkaallisen kruunun hänen päähänsä ja teki hänet kuningattareksi Vastin sijaan.

18. Then the king made a great feast unto all his princes and his servants, [even] Esther's feast; and he made a release to the provinces, and gave gifts, according to the state of the king.

18. Ja kuningas laittoi suuret pidot kaikille ruhtinailleen ja palvelijoilleen, pidot Esterin kunniaksi, ja myönsi maakunnille veronhuojennusta ja jakelutti lahjoja, kuninkaalliseen tapaan.

19. And when the virgins were gathered together the second time, then Mordecai sat in the king's gate.

19. Kun neitsyitä koottiin toinen kerta ja Mordokai istuskeli kuninkaan portissa

20. Esther had not [yet] shewed her kindred nor her people; as Mordecai had charged her: for Esther did the commandment of Mordecai, like as when she was brought up with him.

20. - eikä Ester ollut ilmaissut syntyperäänsä eikä kansaansa, sillä Mordokai oli häntä siitä kieltänyt; Ester näet teki, mitä Mordokai käski, samoin kuin ollessaan hänen kasvattinansa -

21. In those days, while Mordecai sat in the king's gate, two of the king's chamberlains, Bigthan and Teresh, of those which kept the door, were wroth, and sought to lay hand on the king Ahasuerus.

21. niin siihen aikaan, Mordokain istuskellessa kuninkaan portissa, Bigtan ja Teres, kaksi kuninkaan hoviherraa, ovenvartijoita, suuttuivat ja etsivät tilaisuutta käydäkseen käsiksi kuningas Ahasverokseen.

22. And the thing was known to Mordecai, who told [it] unto Esther the queen; and Esther certified the king [thereof] in Mordecai's name.

22. Mutta se tuli Mordokain tietoon, ja hän ilmaisi sen kuningatar Esterille, ja Ester sanoi sen Mordokain nimessä kuninkaalle.

23. And when inquisition was made of the matter, it was found out; therefore they were both hanged on a tree: and it was written in the book of the chronicles before the king.

23. Ja asia tutkittiin, ja kun se havaittiin todeksi, ripustettiin ne molemmat hirsipuuhun. Ja se kirjoitettiin aikakirjaan kuningasta varten.



Lisez la Bible en un an

Rejoignez notre communauté et lisez la Bible en entier en 365 jours. Un parcours structuré et inspirant pour approfondir votre foi et votre connaissance des Écritures.

Rejoignez le programme Télécharger le plan PDF

Notes de bas de page:

2:1-4 - Après la perte de Vasthi, le roi Assuérus cherche une nouvelle reine, démontrant ainsi la fragilité des relations humaines et l'impact des décisions impulsives. La recherche d'une nouvelle reine illustre l'idée que Dieu peut apporter une transformation en temps de crise (voir aussi Romains 8:28 et Jérémie 29:11).

2:5-7 - L'introduction de Mardochée et d'Esther met en lumière la providence divine, montrant comment Dieu prépare les hommes à des postes stratégiques pour accomplir ses desseins. Esther, étant juive, est un personnage central du récit qui révèle l'identité du peuple de Dieu (voir aussi Psaume 37:23-24 et Proverbes 16:9).

2:8-10 - Esther est emmenée au palais pour participer au concours de beauté. Son obéissance à Mardochée reflète l'importance de la sagesse et des conseils familiaux dans la vie d'une personne. Le respect des traditions est crucial en période d'incertitude (voir aussi Proverbes 1:8-9 et Éphésiens 6:1-4).

2:15-18 - L'acceptation d'Esther comme reine symbolise le choix de Dieu et le rôle des femmes dans l'histoire du salut. La faveur qu'elle trouve auprès du roi reflète la bonté divine au milieu de circonstances difficiles (voir aussi Psaume 84:11 et Genèse 50:20).

2:19-23 - La loyauté de Mardochée, qui a dénoncé la conspiration contre le roi, démontre l'importance de la vigilance et de l'intégrité. Cet acte préfigure le rôle futur de Mardochée dans le salut du peuple juif (voir aussi Proverbes 12:17 et Luc 16:10).

Versets liés à Esther, 2:

Esther chapitre 2 raconte l'ascension d'Esther au trône de Perse. Comment Dieu positionne-t-il Son élu ? Ce texte crucial raconte la recherche d'une nouvelle reine, la présentation d'Esther et de son oncle Mardochée, ainsi que le couronnement d'Esther. Le chapitre explore les thèmes de la providence divine, de l'identité secrète et de la loyauté. Esther 2 mentionne également la découverte par Mardochée d'une conspiration contre le roi, ouvrant la voie à des événements futurs. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui se rapportent aux thèmes providentiels de ce chapitre révélateur.

Psaumes 75:7: "Mais c'est Dieu qui juge : il humilie l'un et exalte l'autre." - Ce verset reflète la souveraineté de Dieu dans l'élévation et l'abaissement des gens, en relation avec l'ascension d'Esther à la position de reine dans Esther 2.

Proverbes 31:10: "Une épouse exemplaire ; heureux celui qui le trouve ! C'est beaucoup plus précieux que les rubis." - Ce proverbe décrit une femme de valeur, en lien avec les qualités qui ont conduit à la sélection d'Esther comme reine dans Esther 2.

Daniel 2:21: "Il change les temps et les saisons ; détrône les rois et les établit. Donne la sagesse aux sages et la connaissance à ceux qui savent discerner." - Ce verset parle du contrôle de Dieu sur les affaires humaines, en relation avec les changements survenus à la cour du roi Assuérus dans Esther 2.

Proverbes 22:29: "Avez-vous déjà observé un homme habile à son travail ? Il sera promu au service royal ; ne fonctionnera pas pour les gens ordinaires." - Ce proverbe se rapporte à la promotion de Mardochée à la cour royale, telle que décrite dans Esther 2.

1 Samuel 16:7: "Mais l'Éternel dit à Samuel : « Ne considère pas son apparence ni sa taille, car je l'ai rejeté. Le Seigneur ne voit pas comme l'homme : l'homme regarde l'apparence, mais le Seigneur regarde le cœur." - Ce verset contraste avec le processus de sélection basé sur la beauté dans Esther 2, nous rappelant que Dieu valorise les qualités intérieures.

FAQ:

Comment Esther a-t-elle été choisie comme reine ?

Esther fut choisie comme reine après avoir passé par un processus de sélection, où elle fut favorisée par le roi Assuérus pour sa beauté et son caractère, après la déposition de Vasthi. (Esther 2:15-17)

Qui était Mardochée et quelle était sa relation avec Esther ?

Mardochée était le cousin et le tuteur d’Esther, qui l’a guidée tout au long du processus de sélection et l’a soutenue. Il est un personnage central de l’histoire. (Esther 2:5-7)

Qu'est-il arrivé à Mardochée pendant qu'Esther devenait reine ?

Alors qu'Esther devenait reine, Mardochée découvrit un complot visant à tuer le roi Assuérus et le dévoila, sauvant ainsi la vie du roi. (Esther 2:21-23)

Comment le choix d’Esther comme reine affecte-t-il l’histoire d’Israël ?

Le choix d'Esther comme reine est crucial pour l'histoire d'Israël, car il lui permet d'intercéder pour le peuple juif et d'éviter un grand désastre, accomplissant ainsi le plan de Dieu. (Esther 2:17-18)

Quelle est la signification du prénom « Esther » ?

Le nom « Esther » pourrait dériver du mot persan « stara », qui signifie « étoile », reflétant sa position éminente dans l’empire et le rôle qu’elle jouerait dans le salut de son peuple. (Esther 2:7)


Bibles

Ancien Testament

Nouveau Testament

Suivez-nous