Das Buch Numeri, 4
12. Dann nehmen sie alle zum Dienst im Heiligtum erforderlichen Geräte, legen sie auf ein Tuch aus violettem Purpur, hüllen sie in eine Decke aus Tahaschhaut und legen sie auf das Traggestell.
12. Dann nehmen sie alle zum Dienst im Heiligtum erforderlichen Geräte, legen sie auf ein Tuch aus violettem Purpur, hüllen sie in eine Decke aus Tahaschhaut und legen sie auf das Traggestell.
Kapitel 4 der Zahlen befasst sich mit den Verantwortlichkeiten der Leviten in Bezug auf den Transport des Tabernakels und der heiligen Objekte während der Reise durch die Wüste. Die ausgewählten Verse sind:
Deuteronomium 31:25-26: "Das befahl Moses den Leviten, die Arche des Bundes des Herrn zu transportieren und zu sagen: Nehmen Sie dieses Buch des Gesetzes und setzen Sie es neben die Leck des Bundes des Herrn, Ihres Gottes, dass es es kann als Zeuge gegen Sie sein. " Diese Verse zeigen die Bedeutung der Leviten für den Transport heiliger Objekte, einschließlich der Arche des Bundes.
1 Chronik 15:2: "Dann sagte David, hier ist die Arche Gottes, die wir versucht haben, unter ein Zelt zu stecken, das wir ihm angetan haben." Dieser Vers beschreibt die Übertragung der Arche vom Bund nach Jerusalem, wo David ein Stiftshütte baute, um ihn zu schützen.
1 Chronik 23:24-32: "Dies waren ihre Verantwortung in Bezug auf den Dienst im Tabernakel des Hauses Gottes gemäß den Anweisungen Aaron, seines Vaters, wie der Herr, der Gott Israels, ihm befohlen hatte." Diese Verse beschreiben die Verantwortlichkeiten der Leviten im Tabernakeldienst und wie sie zugewiesen wurden, um diese Funktionen zu erfüllen.
Psalm 84:1-2: "Wie schön sind deine Tabernacles, Herr der Heerscharen! Meine Seele hingehne und verblasst sogar durch die Vorrien des Herrn; mein Herz und mein Körper singen mit Freude für den lebendigen Gott." Dieser Psalm beschreibt den Wunsch, Gott im Tabernakel anzubeten und wie Menschen dort von der Gegenwart Gottes angezogen wurden.
Hebräer 9:1-5: "Jetzt hatte der erste Bund auch Vertragsbefehle und ein irdisches Heiligtum. Denn ein Stiftshütte wurde vorbereitet, das erste, in dem es den Kronleuchter und den Tisch und das Brot des Vorschlags gab; und und das Brot des Vorschlags; und und das Angebot; und das Aussagen; und das Angebot; und das Angebot; und und das Aussagen; und das Angebot; und das Angebot; und das Angebot; und und das Angebot; und das Angebot; und das Aussagen; und das Aussagen; und das Aussagen; und das Aussagen; und das Angebot; und das Angebot; und das Angebot; und das Angebot; und das Angebot; und das Angebot; und das Angebot; und das Angebot; und und das Angebot; und das Angebot; und das Aussagen; und das Aussagen; und das Aussagen; und das Aussagen; und das Aussagen; und das Aussagen; und das Angebot; a Dieser nannte den heiligen Ort. Aber hinter dem zweiten Schleier war das Stiftshütte namen detaillierte Objekte, die ein tieferes Verständnis dafür geben, wie es alles funktioniert und wie wichtig es für die Anbetung Gottes war.
“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina
