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libero, benefico, amico dell'uomo, stabile, sicuro, senz'affanni, onnipotente, onniveggente e che pervade tutti gli spiriti intelligenti, puri, sottilissimi. (Sapienza 7, 23)
che con la tua sapienza hai formato l'uomo, perché domini sulle creature fatte da te, (Sapienza 9, 2)
perché io sono tuo servo e figlio della tua ancella, uomo debole e di vita breve, incapace di comprendere la giustizia e le leggi. (Sapienza 9, 5)
Quale uomo può conoscere il volere di Dio? Chi può immaginare che cosa vuole il Signore? (Sapienza 9, 13)
Infelici sono coloro le cui speranze sono in cose morte e che chiamarono dèi i lavori di mani d'uomo, oro e argento lavorati con arte, e immagini di animali, oppure una pietra inutile, opera di mano antica. (Sapienza 13, 10)
Entrarono nel mondo per la vanità dell'uomo, per questo è stata decretata per loro una rapida fine. (Sapienza 14, 14)
il popolo, attratto dalla leggiadria dell'opera, considerò oggetto di culto colui che poco prima onorava come uomo. (Sapienza 14, 20)
Un uomo li ha fatti, li ha plasmati uno che ha avuto il respiro in prestito. Ora nessun uomo può plasmare un dio a lui simile; (Sapienza 15, 16)
L'uomo può uccidere nella sua malvagità, ma non far tornare uno spirito già esalato, né liberare un'anima già accolta negli inferi. 15È impossibile sfuggire alla tua mano: (Sapienza 16, 14)
perché i tuoi figli, che ami, o Signore, capissero che non le diverse specie di frutti nutrono l'uomo, ma la tua parola conserva coloro che credono in te. (Sapienza 16, 26)
perché un uomo incensurabile si affrettò a difenderli: prese le armi del suo ministero, la preghiera e il sacrificio espiatorio dell'incenso; si oppose alla collera e mise fine alla sciagura, mostrando che era tuo servitore. (Sapienza 18, 21)
la gloria di un uomo dipende dall'onore del padre, vergogna per i figli è una madre nel disonore. (Siracide 3, 11)