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denn wenn du mit deinem Mund bekennst: Herr ist Jesus - und in deinem Herzen glaubst: Gott hat ihn von den Toten auferweckt, so wirst du gerettet werden. (Der Brief an die Römer 10, 9)
Denn wenn schon ihre Zurückweisung für die Welt Versöhnung bedeutet, was wird dann ihre Annahme anderes sein als Leben aus den Toten? (Der Brief an die Römer 11, 15)
Denn die Gebote: Du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht begehren! und alle anderen Gebote sind in dem einen Satz zusammengefasst: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. (Der Brief an die Römer 13, 9)
Wenn aber verkündet wird, dass Christus von den Toten auferweckt worden ist, wie können dann einige von euch sagen: Eine Auferstehung der Toten gibt es nicht? (Der erste Brief an die Korinther 15, 12)
Wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, ist auch Christus nicht auferweckt worden. (Der erste Brief an die Korinther 15, 13)
Nun aber ist Christus von den Toten auferweckt worden als der Erste der Entschlafenen. (Der erste Brief an die Korinther 15, 20)
Da nämlich durch einen Menschen der Tod gekommen ist, kommt durch einen Menschen auch die Auferstehung der Toten. (Der erste Brief an die Korinther 15, 21)
Wie kämen sonst einige dazu, sich für die Toten taufen zu lassen? Wenn Tote gar nicht auferweckt werden, warum lässt man sich dann taufen für sie? (Der erste Brief an die Korinther 15, 29)
Nun könnte einer fragen: Wie werden die Toten auferweckt, was für einen Leib werden sie haben? (Der erste Brief an die Korinther 15, 35)
So ist es auch mit der Auferstehung der Toten. Was gesät wird, ist verweslich, was auferweckt wird, unverweslich. (Der erste Brief an die Korinther 15, 42)
plötzlich, in einem Augenblick, beim letzten Posaunenschall. Die Posaune wird erschallen, die Toten werden als Unverwesliche auferweckt, wir aber werden verwandelt werden. (Der erste Brief an die Korinther 15, 52)
Aber was uns betrifft, hatten wir schon das Todesurteil gesprochen, damit wir unser Vertrauen nicht auf uns selbst setzen, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt. (Der zweite Brief an die Korinther 1, 9)
