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• En effet, nul homme ne sera justifié devant lui par les ?uvres de la Loi, car une loi ne fait que donner la connaissance du péché. (Romains 3, 20)

• Or, à celui qui fait une ?uvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due; (Romains 4, 4)

• et à celui qui ne fait aucune ?uvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. (Romains 4, 5)

• selon qu'il est écrit : " Je t'ai fait père d'un grand nombre de nations. " Il l'est devant celui auquel il a cru, devant Dieu, qui donne la vie aux morts et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient. (Romains 4, 17)

• Puis le péché, saisissant l'occasion, a fait naître en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises; car, sans la Loi, le péché est mort. (Romains 7, 8)

• Car, ce qui était impossible à la Loi parce qu'elle était sans force à cause de la chair, Dieu l'a fait : en envoyant, pour le péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et il a condamné le péché dans la chair, (Romains 8, 3)

• car, avant même que les enfants fussent nés, et qu'ils eussent rien fait, ni bien ni mal, ? afin que le dessein électif de Dieu fût reconnu ferme, (Romains 9, 11)

• Ainsi donc l'élection ne dépend ni de la volonté, ni des efforts, mais de Dieu qui fait miséricorde. (Romains 9, 16)

• Ainsi il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut. (Romains 9, 18)

• Mais plutôt, ô homme, qui es-tu pour contester avec Dieu? Est-ce que le vase d'argile dit à celui qui l'a façonné : Pourquoi m'as-tu fait ainsi? (Romains 9, 20)

• Ainsi la foi vient de la prédication entendue, et la prédication se fait par la parole de Dieu. (Romains 10, 17)

• Et comme vous-mêmes autrefois vous avez désobéi à Dieu, et que, par le fait de leur désobéissance, vous avez maintenant obtenu miséricorde, (Romains 11, 30)