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  • Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent une loi qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. (Romains 2, 13)

  • C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes. (Romains 2, 16)

  • Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu, (Romains 2, 17)

  • Toi qui te fais une gloire d'avoir une loi, tu déshonores Dieu en la transgressant ! (Romains 2, 23)

  • Car " le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ", comme dit l'Ecriture. (Romains 2, 24)

  • La circoncision est utile, il est vrai, si tu observes la Loi; mais si tu transgresses la Loi, tu n'es pas plus, avec ta circoncision, qu'un incirconcis. (Romains 2, 25)

  • Bien plus, l'homme incirconcis de naissance, s'il observe la Loi, te jugera, toi qui, avec la lettre de la Loi et la circoncision, transgresses la Loi. (Romains 2, 27)

  • Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement, et la circoncision, c'est celle du c?ur, dans l'esprit, et non dans la lettre : ce Juif aura sa louange, non des hommes, mais de Dieu. (Romains 2, 29)

  • Cet avantage est grand de toute manière. Et d'abord c'est qu'à eux ont été confiés les oracles de Dieu. (Romains 3, 2)

  • Mais quoi? Si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu? (Romains 3, 3)

  • Loin de là ! Mais plutôt que Dieu soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu'il est écrit : " Afin, ô Dieu, que tu sois trouvé juste dans tes paroles et que tu triomphes lorsqu'on te juge. " (Romains 3, 4)

  • Mais si notre injustice démontre la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu n'est-il pas injuste en donnant cours à sa colère? (je parle à la manière des hommes) (Romains 3, 5)


"O trabalho é tão sagrado como a oração". São Padre Pio de Pietrelcina