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Car il y a beaucoup de paroles qui ne font qu'accroître la vanité: quel avantage en revient-il à l'homme? (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 11)
Car qui sait, en effet, ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant les jours de sa vie de vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut indiquer à l'homme ce qui sera après lui sous le soleil? (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 12)
Mieux vaut aller à la maison de deuil qu'aller à la maison de festin. Car dans la première apparaît la fin de tout homme, et le vivant y applique son c?ur. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 2)
Au jour du bonheur, sois joyeux, et au jour du malheur, réfléchis: Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne découvre point ce qui doit lui arriver. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 14)
La sagesse donne au sage plus de force que n'en possèdent dix chefs qui sont dans la ville. 20.Car il n'y a pas sur terre d'homme juste qui fasse le bien sans jamais pécher. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 19)
Vois, j'ai trouvé ceci, dit l'Écclésiaste, en considérant les choses une à une pour en découvrir la raison, que mon âme a constamment cherchée, sans que je l'aie trouvée: J'ai trouvé un homme entre mille, mais je n'ai pas trouvé une femme dans le même nombre. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 27)
Seulement, vois, j'ai trouvé ceci: c'est que Dieu a fait l'homme droit, mais eux cherchent beaucoup de subtilités. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 28)
Qui est comme le sage, et qui connaît comme lui l'explication des choses? La sagesse d'un homme fait briller son visage, et la rudesse de sa face est transfigurée. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 1)
Il y a en effet, pour toute chose, un temps et un jugement, car il est grand le mal qui tombera sur l'homme. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 6)
L'homme n'est pas maître de son souffle, pour pouvoir retenir son souffle, et il n'a aucune puissance sur le jour de sa mort; Il n'y a pas de dispense dans ce combat, et le crime ne saurait sauver son homme. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 8)
J'ai vu toutes ces choses, en appliquant mon c?ur à toute l'?uvre qui se fait sous le soleil, en un temps où un homme domine sur un homme pour le malheur de celui-ci. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 9)
Aussi j'ai loué la joie, parce qu'il n'y a de bonheur pour l'homme sous le soleil qu'à manger et à boire et à se réjouir; et c'est là ce qui doit l'accompagner dans son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 15)
