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Si tu maltraites mes filles et si tu prends d'autres femmes à côté de mes filles, ce n'est pas un homme qui sera avec nous ; mais, prends-y garde, c'est Dieu qui sera témoin entre moi et toi. " (Genèse 31, 50)
Ce monceau est témoin et ce monument est témoin que je n'avancerai pas vers toi au delà de ce monceau, et que tu n'avanceras pas vers moi au delà de ce monceau et de ce monument, pour faire du mal. (Genèse 31, 52)
En les voyant, il dit : " C'est le camp de Dieu ! " et il donna à ce lieu le nom de Maha-ïm. (Genèse 32, 3)
Il leur donna cet ordre : " Voici ce que vous direz à mon seigneur, à Esaü : Ainsi parle ton serviteur Jacob : J'ai séjourné chez Laban et j'y suis resté jusqu'à présent, (Genèse 32, 5)
et il dit : " Si Esaü rencontre l'un des camps et le frappe, le camp qui restera pourra être sauvé. " (Genèse 32, 9)
tu répondras : A ton serviteur Jacob ; c'est un présent qu'il envoie à mon seigneur, à Esaü ; et voici que lui-même vient derrière nous. " (Genèse 32, 19)
Le présent passa devant lui, et il resta cette nuit-là dans le camp. (Genèse 32, 22)
Jacob resta seul; et un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore. (Genèse 32, 25)
Il lui dit : " Quel est ton nom? " Il répondit : " Jacob. " (Genèse 32, 28)
Jacob l'interrogea, en disant : " Fais-moi, je te prie, connaître ton nom. " Il dit : " Pourquoi demandes-tu quel est mon nom? " (Genèse 32, 30)
C'est pourquoi les enfants d'Israël ne mangent point jusqu'à ce jour le grand nerf qui est à l'articulation de la hanche, parce que Dieu a touché l'articulation de la hanche de Jacob au grand nerf. (Genèse 32, 33)
Et Esaü dit : " Que veux-tu faire avec tout ce camp que j'ai rencontré? " Et Jacob dit : " C'est pour trouver grâce aux yeux de mon seigneur. " (Genèse 33, 8)
