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• Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley lo dice para los que están bajo la ley, para que toda boca enmudezca y el mundo entero se reconozca reo ante Dios, (Romanos 3, 19)

• justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos los que creen - pues no hay diferencia alguna; (Romanos 3, 22)

• y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, (Romanos 3, 24)

• a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia, habiendo pasado por alto los pecados cometidos anteriormente, (Romanos 3, 25)

• en el tiempo de la paciencia de Dios; en orden a mostrar su justicia en el tiempo presente, para ser él justo y justificador del que cree en Jesús. (Romanos 3, 26)

• ¿Dónde está, entonces, el derecho a gloriarse? Queda eliminado.!? Por qué ley? ¿Por la de las obras? No. Por la ley de la fe. (Romanos 3, 27)

• Porque pensamos que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la ley. (Romanos 3, 28)

• ¿Qué diremos, pues, de Abraham, nuestro padre según la carne? (Romanos 4, 1)

• En efecto, ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham en Dios y le fue reputado como justicia. (Romanos 4, 3)

• en cambio, al que, sin trabajar, cree en aquel que justifica al impío, su fe se le reputa como justicia. (Romanos 4, 5)

• Como también David proclama bienaventurado al hombre a quien Dios imputa la justicia independientemente de las obras: (Romanos 4, 6)

• Dichoso el hombre a quien el Señor no imputa culpa alguna. (Romanos 4, 8)