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Sommes-nous les seuls, moi et Barnabé, à qui on refuse le droit de ne pas travailler? (1 Corinthiens 9, 6)
D'autres ont reçu leur part de ce que vous aviez; n'avions-nous pas de meilleures raisons qu'eux? Mais voilà: nous n'avons pas fait usage de ce droit et nous supportons tout plutôt que de mettre un obstacle à l'Evangile du Christ. (1 Corinthiens 9, 12)
Alors, comment mériter une récompense? Je donnerai l'Evangile gratuitement, sans faire usage des droits que me donne l'Evangile. (1 Corinthiens 9, 18)
Pas de prostitution: beaucoup d'entre eux y ont cédé et il en est mort vingt-trois mille en un seul jour. (1 Corinthiens 10, 8)
Tout d'abord on me dit que lorsque vous vous réunissez en Eglise vous êtes divisés, et je le crois en partie. (1 Corinthiens 11, 18)
En premier, ceux que Dieu a fait apôtres dans son Eglise. A la deuxième place les prophètes. A la troisième, les maîtres. Ensuite viennent le pouvoir des miracles, puis les charismes de guérison, l'aide mutuelle, la capacité de gouverner et les différents genres de langues. (1 Corinthiens 12, 28)
Il résiste à tout, il croit tout, espère tout et supporte tout. (1 Corinthiens 13, 7)
Aujourd'hui nous voyons les choses comme dans un mauvais miroir, et il faut les deviner. Mais un jour je verrai face à face. Aujourd'hui je connais en partie, mais un jour je connaîtrai comme je suis connu. (1 Corinthiens 13, 12)
Pour l'instant, donc, ce qui vaut c'est la foi, l'espérance et l'amour. Mais le plus grand des trois est l'amour. (1 Corinthiens 13, 13)
Donc le parler en langues est un signe, non pour ceux qui croient, mais pour les non-croyants, alors que la prophétie est pour ceux qui croient, et non pour les incroyants. (1 Corinthiens 14, 22)
Qu'on parle en langues, soit, mais pas plus de deux ou trois, et avec un temps limité, et qu'il y ait un interprète. (1 Corinthiens 14, 27)
Pour les prophètes, deux ou trois peuvent parler, et les autres ensuite feront le discernement. (1 Corinthiens 14, 29)
