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• la vie éternelle si l'on a marché vers la gloire, l'honneur et l'immortalité en persévérant dans le bien; (Romains 2, 7)

• Mais la gloire, l'honneur et la paix seront pour tous ceux qui ont vécu dans le bien, les Juifs d'abord et de même les Grecs, (Romains 2, 10)

• Ceux qui ont péché mais qui n'avaient pas la Loi, iront à leur perte sans qu'on parle de la Loi. Ceux qui ont péché, ayant la Loi, seront jugés par la Loi. (Romains 2, 12)

• Quand les païens qui n'ont pas la Loi font naturellement ce que demande la Loi, ils écrivent eux-mêmes cette loi qu'ils n'ont pas, (Romains 2, 14)

• et on voit que les demandes de la Loi sont écrites au fond de leur coeur. C'est leur propre conscience qui fera leur procès, et ils se verront accusés ou approuvés par leur propre raison (Romains 2, 15)

• Mais je suppose que tu es Juif et que tu te reposes sur la Loi, et tu penses que Dieu est de ton côté. (Romains 2, 17)

• Tu connais sa volonté, car la Loi t'a instruit, et tu sais comment agir selon les circonstances. (Romains 2, 18)

• celui qui instruit les ignorants et enseigne les petits enfants, et tu possèdes avec la Loi l'essentiel, car tu trouves dans ta Loi les formules de la connaissance et la vérité...! (Romains 2, 20)

• Tu es tout fier de ta Loi, mais tu la violes de telle façon que c'en est une honte pour Dieu, (Romains 2, 23)

• La circoncision te sert si tu observes la Loi. Mais si tu ne l'observes pas, tu te ranges avec ceux qui n'ont pas la circoncision. (Romains 2, 25)

• Et inversement, si l'un d'entre eux pratique ce que demande la Loi, il sera considéré exactement comme s'il avait la circoncision. (Romains 2, 26)

• Et lui qui observe la Loi bien que, physiquement, il ne soit pas circoncis, il pourra te condamner parce que tu es infidèle à la Loi alors que tu as à la fois l'Ecriture et la circoncision. (Romains 2, 27)