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Car tu es très au fait de toutes les pratiques, comme des discussions propres aux Juifs. Je te prie donc de bien vouloir m'écouter. (Actes des Apôtres 26, 3)
Tous les Juifs savent ce qu'a été ma vie dès ma jeunesse, aussi bien dans la communauté juive qu'à Jérusalem. (Actes des Apôtres 26, 4)
d'ailleurs, le culte perpétuel que nos douze tribus rendent à Dieu de jour et de nuit, ne vise à rien d'autre qu'à obtenir cette promesse. C'est pour cette espérance que je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa. (Actes des Apôtres 26, 7)
Voilà pourquoi les Juifs m'ont arrêté dans le Temple et ont essayé de me tuer. (Actes des Apôtres 26, 21)
Trois jours plus tard Paul convoquait les plus importants des Juifs. Quand ils furent chez lui, il commença à leur dire: "Frères, on m'a amené de Jérusalem comme prisonnier; j'ai été livré aux Romains alors que je n'avais offensé en rien les autorités de notre peuple ou les coutumes de nos pères. (Actes des Apôtres 28, 17)
Mais devant l'opposition des Juifs, j'ai été forcé d'en appeler à César, sans avoir pourtant la moindre intention d'accuser les autorités de mon peuple. (Actes des Apôtres 28, 19)
Sur ce les Juifs repartirent, ayant entre eux de fortes discussions.) (Actes des Apôtres 28, 29)
Vous le voyez, je n'ai pas honte de l'Evangile. C'est une force de Dieu, et c'est le salut pour tous ceux qui croient, les Juifs d'abord, et de même les Grecs. (Romains 1, 16)
L'épreuve et l'angoisse atteindront tous les humains qui ont vécu dans le mal, les Juifs en premier, et de même les Grecs. (Romains 2, 9)
Mais la gloire, l'honneur et la paix seront pour tous ceux qui ont vécu dans le bien, les Juifs d'abord et de même les Grecs, (Romains 2, 10)
Alors donc, sommes-nous supérieurs? Oui et non, car nous avons démontré que tous sont soumis au péché, qu'ils soient Juifs ou Grecs, (Romains 3, 9)
Sans cela, Dieu serait seulement Dieu des Juifs. Alors, et les nations païennes? Bien sûr, il est aussi Dieu pour les nations, (Romains 3, 29)
