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Voici ta faute pardonnée, fille de Sion, ton Dieu ne te mènera plus à l'exil! Mais toi, fille d'Edom, ta faute va se payer, il dévoilera tes péchés! (Lamentations 4, 22)
Veux-tu nous oublier pour toujours, nous abandonner sans fixer un terme? (Lamentations 5, 20)
après que Nabukodonozor, roi de Babylone, avait déporté de Jérusalem vers Babylone, Jékonias, les chefs, les serruriers, les notables et le petit peuple. (Baruch 1, 9)
On écrivit donc: Nous vous envoyons ici de l'argent. Avec cet argent, payez des holocaustes, des sacrifices pour le péché et de l'encens. Préparez des offrandes et portez-les sur l'autel du Seigneur notre Dieu. (Baruch 1, 10)
Priez pour la vie de Nabukodonozor, roi de Babylone, et pour la vie de son fils Balthazar; que leurs jours sur la terre soient comme les jours du Ciel. (Baruch 1, 11)
Que le Seigneur nous donne la force et qu'il fasse briller sa lumière à nos yeux; ainsi nous vivrons à l'ombre de Nabukodonozor, roi de Babylone, et à l'ombre de son fils Balthazar, nous les servirons longtemps et nous trouverons grâce à leurs yeux. (Baruch 1, 12)
C'est pourquoi, comme on le voit aujourd'hui, malheurs et malédictions sont tombés sur nous comme le Seigneur l'avait annoncé par son serviteur Moïse, le jour où il a fait sortir nos pères du pays d'Egypte pour nous donner un pays où coulent le lait et le miel. (Baruch 1, 20)
Le Seigneur a donc réalisé la parole qu'il avait dite contre nous, contre nos juges qui ont jugé Israël, contre nos rois, nos chefs et tous les gens d'Israël et de Juda. (Baruch 2, 1)
Tous ces malheurs dont le Seigneur avait parlé sont tombés sur nous, (Baruch 2, 7)
en ces termes: "Ainsi parle le Seigneur: inclinez-vous, servez le roi de Babylone et vous resterez dans le pays que j'ai donné à vos pères. (Baruch 2, 21)
comme tu l'avais annoncé par le bouche de ton serviteur Moïse, le jour où tu lui as ordonné d'écrire ta Loi en présence des enfants d'Israël. (Baruch 2, 28)
Alors ils sauront que je suis le Seigneur leur Dieu et je leur donnerai un coeur pour comprendre et des oreilles pour entendre. (Baruch 2, 31)
