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Elle lui donne du bonheur, et sans mélange, tous les jours de sa vie. (Proverbes 31, 12)
et je me suis appliqué à comprendre tout ce qui se fait sous le ciel, à en acquérir la sagesse. Mais c'est une tâche ingrate que Dieu a donnée là aux humains: il y a tout pour les humilier. (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 13)
Je m'étais dit: "Faisons donc l'expérience de la joie: je veux connaître le bonheur!" Mais cela aussi n'est que du vent. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 1)
Car dans ma recherche de la sagesse je m'étais donné aux plaisirs du vin. Je voulais une expérience de la folie, pour savoir à la fin ce qu'il convient aux hommes de faire sous le ciel, durant les jours comptés de leur vie. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 3)
Tout ce que mes yeux désiraient, je me le suis accordé; il n'y a pas de plaisir dont je me sois privé, car je trouvais ma joie dans tout ce que je faisais. Là au moins j'ai recueilli le fruit de ma peine. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 10)
J'ai détesté toute la peine que je m'étais donnée sous le soleil, puisque je dois tout laisser à celui qui viendra après moi. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 18)
J'ai donc commencé à regretter en moi-même tout ce pour quoi je m'étais affairé sous le soleil: (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 20)
Dieu donne à celui qui lui plaît la sagesse, la science et la joie; le pécheur aura la charge d'amasser et de s'enrichir pour que tout passe à celui qui est agréable à Dieu. Là encore il y aura déception: on aura couru après le vent. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 26)
Si quelqu'un peut manger et boire, s'il trouve le bonheur dans son travail, c'est là un don de Dieu. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 13)
Si je regarde toute la peine que les hommes se donnent, toute la course au succès, ce n'est que jalousie de l'un envers l'autre. Tout cela est insensé, on court après le vent! (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 4)
Lorsqu'un homme a reçu de Dieu possessions et richesses, lorsqu'il peut en manger, en jouir, et profiter de son travail, c'est là un don de Dieu. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 18)
Une bonne réputation vaut plus qu'un bon parfum: le jour de la mort passe donc avant celui de la naissance. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 1)
