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Il timore infatti non è altro che l'abbandono degli aiuti del ragionamento: (Sapienza 17, 12)
quanto minore è internamente l'attesa degli aiuti, tanto più si valuta l'ignoranza della causa che procura il tormento. (Sapienza 17, 13)
Ma essi, durante quella notte veramente impotente e uscita dai recessi degli impotenti inferi, addormentati di un medesimo sonno, (Sapienza 17, 14)
perché tutti furono legati all'unica catena delle tenebre. Il sibilo del vento, o il melodioso canto di uccelli tra i rami degli alberi frondosi, o il mormorio dell'acqua che scorre con forza, (Sapienza 17, 18)
Fu attesa dal tuo popolo la salvezza dei giusti e la rovina dei nemici. (Sapienza 18, 7)
Faceva eco il grido discorde dei nemici e si diffondeva il lamento di quanti piangevano i figli. (Sapienza 18, 10)
Veramente quelli rifiutarono accoglienza a sconosciuti al loro arrivo, ma questi avevano reso schiavi degli ospiti benèfici. (Sapienza 19, 14)
Ma questi, dopo aver accolto gli Ebrei con festeggiamenti e averli già fatti partecipi dei loro stessi diritti, li maltrattarono condannandoli a duri lavori. (Sapienza 19, 16)
Cadiamo nelle mani del Signore e non nelle mani degli uomini, perché come è la sua grandezza così è la sua misericordia. (Siracide 2, 18)
La passione sfrenata rovina chi la possiede e lo rende ridicolo ai suoi nemici. (Siracide 6, 4)
Rimani lontano dai nemici, sii circospetto anche con gli amici. (Siracide 6, 13)
Non inorgoglirti per gli abiti che porti e non esaltarti nel giorno della gloria; perché le opere del Signore sono imprevedibili e restano nascoste agli occhi degli uomini. (Siracide 11, 4)
