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ché la tua coscienza sa che anche tu, molte volte, hai parlato male degli altri. (Qoelet (Ecclesiaste) 7, 22)
Allora mi detti a riflettere nel mio cuore per cercare la sapienza e l'interpretazione delle cose, facendo esperienza del male, dell'insipienza, della stoltezza e della follia. (Qoelet (Ecclesiaste) 7, 25)
perché per ogni cosa c'è tempo e giudizio per quanto un male gravi sull'uomo: (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 6)
Nessuno è capace di dominare il suo spirito vitale: il giorno della morte è fuori del nostro dominio. Nella battaglia della vita nessuno scampa: nemmeno il male salva chi lo commette. (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 8)
Tutto questo ho visto e ho riflettuto su ogni cosa che si fa sotto il sole, quando un uomo domina su un altro uomo per fargli del male. (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 9)
E così ho visto malvagi portati al sepolcro. Procedevano dal luogo santo sicuri di sé. Erano dimenticati nella città, in cui si comportavano così. Anche questo è vanità, (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 10)
perché non si fa subito giudizio dell'opera del malvagio. Così il cuore dell'uomo è pronto a fare il male, (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 11)
perché il peccatore fa il male cento volte e allunga la sua vita. Così ho capito anche questo, che avrà del bene chi teme Dio, proprio perché lo teme, (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 12)
e che non va bene al malvagio e non può allungare la sua vita come un'ombra, perché egli non teme Dio. (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 13)
E c'è ancora un'altra vanità che càpita sulla terra: ci sono giusti ai quali càpita secondo la condotta dei malvagi e ci sono malvagi ai quali càpita secondo la condotta dei giusti. Ho pensato che anche questo è vanità. (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 14)
Questo male investe tutto ciò che si fa sotto il sole: la stessa sorte tocca a tutti e, per di più, il cuore dell'uomo è pieno di male. La follia è nel suo cuore durante la vita; e dopo: via, nel soggiorno dei morti. (Qoelet (Ecclesiaste) 9, 3)
E per di più, l'uomo non conosce il giorno della sua morte: è come i pesci che si acchiappano con la rete fatale, è come gli uccelli che si acchiappano col laccio. Allo stesso modo è acchiappato anche l'uomo in un malo giorno che gli piomba addosso all'improvviso. (Qoelet (Ecclesiaste) 9, 12)
