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• Perciò deponendo ogni immondezza e l'abbondanza della vostra cattiveria, accogliete con mansuetudine la parola seminata in voi, che ha la forza di salvare le anime vostre. (Giacomo 1, 21)

• Questa è la religiosità pura e senza macchia davanti a Dio Padre: visitare gli orfani e le vedove nella loro afflizione, custodire se stesso immune dal contagio del mondo. (Giacomo 1, 27)

• e voi vi rivolgete a colui che porta il vestito di lusso e gli dite: "Prego, siediti comodamente qui", e dite al povero: "Tu stai in piedi" oppure: "Siediti là ai miei piedi", (Giacomo 2, 3)

• Se invece avete riguardo alle persone, commettete peccato e siete accusati dalla legge come trasgressori. (Giacomo 2, 9)

• e qualcuno di voi dicesse loro: "Arrivederci: andate in pace, scaldatevi e saziatevi da voi", e non deste loro ciò che è necessario per il corpo, che utilità ne avreste? (Giacomo 2, 16)

• Ma qualcuno potrà dire: "Hai la fede e io ho le opere". Mostrami la tua fede senza le opere e io ti mostrerò la fede partendo dalle mie opere. (Giacomo 2, 18)

• Similmente anche Raab, la prostituta, non fu forse giustificata in base alle opere, per aver ospitato gli inviati e averli rimandati indietro per un'altra strada? (Giacomo 2, 25)

• Ecco che anche le navi, pur essendo così grandi e spinte da venti impetuosi, sono guidate da un timone minuscolo, a pieno arbitrio del nocchiero. (Giacomo 3, 4)

• Gli animali terrestri, i volatili, i serpenti, gli animali marini, sono stati e vengono domati dall'uomo. (Giacomo 3, 7)

• Ma nessun uomo può domare la lingua: essa è un male che non dà tregua, è piena di veleno mortale. (Giacomo 3, 8)

• Dalla medesima bocca viene fuori benedizione e maledizione. No, fratelli miei, le cose non devono andare così. (Giacomo 3, 10)

• Può forse la stessa sorgente far zampillare dalla stessa apertura il dolce e l'amaro? (Giacomo 3, 11)