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Se, pois, alguns homens corrompidos saíram do país deles para se refugiarem entre vós, remetei-os a Simão sumo sacerdote, para que ele os faça castigar conforme a sua lei. (I Macabeus 15, 21)
porque era genro do sumo sacerdote. (I Macabeus 16, 12)
Chegado a Jerusalém e recebido na cidade com amabilidade pelo sumo sacerdote, Heliodoro declarou-lhe as informações recebidas e qual a verdadeira causa da sua vinda, perguntando, todavia, se era verdade o que tinha sido dito. (II Macabeus 3, 9)
Então o sumo sacerdote representou-lhe que se tratava de depósitos das viúvas e dos órfãos. (II Macabeus 3, 10)
Ninguém podia olhar para o semblante do sumo sacerdote, sem ficar com o coração traspassado, porque a mudança do seu semblante e da sua cor mostrava agonia da sua alma. (II Macabeus 3, 16)
Causava pena ver o abatimento de toda esta confusa multidão de povo e a angústia do sumo sacerdote. (II Macabeus 3, 21)
Então o sumo sacerdote, considerando que o rei poderia talvez suspeitar algum atentado urdido pelos Judeus contra Heliodoro, ofereceu um sacrifício pela vida deste homem. (II Macabeus 3, 32)
Quando o sumo sacerdote oferecia o sacrifício expiatório, os mesmos dois jovens, vestidos dos mesmos trajos, apresentando-se a Heliodoro, disseram-lhe: Dá graças ao sacerdote Onias, porque o Senhor concede-te a vida por seu respeito. (II Macabeus 3, 33)
Assim duas mulheres, acusadas de ter circuncidado seus filhos, foram levadas publicamente por toda a cidade, com os filhos pendurados aos peitos, e depois precipitadas do alto das muralhas. (II Macabeus 6, 10)
Tomadas as armas depois da oração, avançaram até muito longe da cidade e fizeram alto perto dos inimigos. (II Macabeus 10, 27)
mas, na realidade, agiam em virtude duma decisão tomada em comum pela cidade. Tendo (os Judeus) condescendido com isso, como pessoas pacíficas, sem a menor suspeita, quando chegaram ao mar alto, foram afogados pelo menos duzentos. (II Macabeus 12, 4)
Ora um certo Alcimo, que tinha sido sumo sacerdote e que voluntariamente se havia manchado no tempo da introdução dos costumes pagãos, considerando que nenhuma salvação havia para ele, nem acesso ao altar, (II Macabeus 14, 3)
