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E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça, recebida pela fé antes da circuncisão, a fim de que fosse pai de todos os crentes incircuncisos, para que também a eles lhes seja imputada a justiça (sem ser precisa a circuncisão), (Romanos 4, 11)
Por isso da fé é (que vem) a herança, a fim de que (esta) seja gratuita e certa para toda a posteridade, não sòmente para o que é da lei, mas também para o que é da fé de Abraão, que é pai de todos nós, (ver nota) (Romanos 4, 16)
E, sem vacilar na fé, não considerou nem o seu corpo amortecido, sendo já de quase cem anos, nem o seio de Sara, já sem vida (para conceber). (Romanos 4, 19)
plenamente convencido de que é poderoso para cumprir tudo o que prometeu. (Romanos 4, 21)
o qual foi entregue pelos nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação. (Romanos 4, 25)
Mas Deus manifesta a sua caridade para connosco, porque, quando ainda éramos pecadores, então morreu Cristo por nós. (Romanos 5, 8)
Sobreveio a lei para que abundasse o pecado. Mas, onde abundou o pecado, superabundou a graça (ver nota) (Romanos 5, 20)
para que, assim como o pecado reinou dando a morte, assim reine a graça pela justiça para (dar) a vida eterna, por meio de Jesus Cristo Nosso Senhor. (Romanos 5, 21)
Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que abunde a graça? (Romanos 6, 1)
Deus nos livre. Porque, se nós ficamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele? (ver nota) (Romanos 6, 2)
Fomos, pois, sepultados com ele, a fim de morrer (para o pecado) pelo baptismo, para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim nós vivamos uma vida nova. (ver nota) (Romanos 6, 4)
sabendo que o nosso homem velho foi crucificado juntamente com ele, a fim de que seja destruído o corpo do pecado, para que não sirvamos jamais ao pecado. (Romanos 6, 6)
