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Porquanto pela observância da Lei nenhum homem será justificado diante dele, porque a Lei se limita a dar o conhecimento do pecado. (Romanos 3, 20)
Que vantagem diremos, pois, que conseguiu Abraão, nosso pai segundo a carne? (Romanos 4, 1)
Por isso, como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o gênero humano, porque todos pecaram... (Romanos 5, 12)
Mas, com o dom gratuito, não se dá o mesmo que com a falta. Pois se a falta de um só causou a morte de todos os outros, com muito mais razão o dom de Deus e o benefício da graça obtida por um só homem, Jesus Cristo, foram concedidos copiosamente a todos. (Romanos 5, 15)
Nem aconteceu com o dom o mesmo que com as consequências do pecado de um só: a falta de um só teve por consequência um veredicto de condenação, ao passo que, depois de muitas ofensas, o dom da graça atrai um juízo de justificação. (Romanos 5, 16)
Então, que diremos? Permaneceremos no pecado, para que haja abundância da graça? (Romanos 6, 1)
De modo algum. Nós, que já morremos ao pecado, como poderíamos ainda viver nele?* (Romanos 6, 2)
pois sabemos que Cristo, tendo ressurgido dos mortos, já não morre, nem a morte terá mais domínio sobre ele. (Romanos 6, 9)
Não reine, pois, o pecado em vosso corpo mortal, de modo que obedeçais aos seus apetites. (Romanos 6, 12)
Nem ofereçais os vossos membros ao pecado, como instrumentos do mal. Oferecei-vos a Deus, como vivos, salvos da morte, para que os vossos membros sejam instrumentos do bem a seu serviço. (Romanos 6, 13)
Vou-me servir de linguagem corrente entre os homens, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois, como pusestes os vossos membros a serviço da impureza e do mal para cometer a iniquidade, assim ponde agora os vossos membros a serviço da justiça para chegar à santidade. (Romanos 6, 19)
Por isso, enquanto viver o marido, se se tornar mulher de outro homem, será chamada adúltera. Porém, morrendo o marido, fica desligada da Lei, de maneira que, sem se tornar adúltera, poderá casar-se com outro homem. (Romanos 7, 3)
