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Chamarei meu povo ao que não era meu povo, e amada a que não era amada. (Romanos 9, 25)
A respeito de Israel, exclama Isaías: Ainda que o número de filhos de Israel fosse como a areia do mar, só um resto será salvo; (Romanos 9, 27)
E ainda como predisse Isaías: Se o Senhor dos exércitos não nos tivesse deixado um rebento, ficaríamos como Sodoma, seríamos como Gomorra (Is 1,9). (Romanos 9, 29)
Então, que diremos? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justificação, a que vem da fé, (Romanos 9, 30)
Por quê? Porque Israel a buscava como fruto não da fé, e sim das obras. E tropeçou na pedra do escândalo, (Romanos 9, 32)
como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de escândalo, um rochedo que faz cair; quem nele crer não será confundido (Is 8,14; 28,16). (Romanos 9, 33)
Porque Cristo é o fim da Lei, para justificar todo aquele que crê. (Romanos 10, 4)
Ora, Moisés escreve da justiça que vem da Lei: O homem que a praticar viverá por ela (Lv 18,5). (Romanos 10, 5)
Mas a justiça que vem da fé diz assim: “Não digas em teu coração: ‘Quem subirá ao céu?’. Isto é, para trazer do alto o Cristo;* (Romanos 10, 6)
Que diz ela, afinal? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração (Dt 30,14). Essa é a palavra da fé, que pregamos. (Romanos 10, 8)
E como pregarão, se não forem enviados, como está escrito: Quão formosos são os pés daqueles que anunciam as boas-novas (Is 52,7)? (Romanos 10, 15)
Logo, a fé provém da pregação e a pregação se exerce em razão da palavra de Cristo.* (Romanos 10, 17)
