Romanos, 3
1. Que tem, pois, a mais o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?
2. Muita (vantagem têm os Judeus sobre os gentios) de toda a maneira. Principalmente porque lhes foram confiados os oráculos de Deus.
3. Que importa se alguns deles não creram? Porventura a sua incredulidade destruirá a fidelidade de Deus? Não, certamente.
4. Deus é verdadeiro, e todo o homem é mentiroso, como está escrito: Para que sejas (ó Deus) justificado nas tuas palavras e venças quando fores julgado (Ps. 60, 6). (ver nota)
5. Se, porém, a nossa injustiça faz brilhar a justiça de Deus, que diremos? Porventura é injusto Deus que castiga?
6. (Falo à maneira dos homens.) Não, por certo ; doutra maneira, como julgaria Deus este mundo? (ver nota)
7. Com efeito, se a verdade de Deus, pela minha mentira cresceu para glória sua, porque sou eu assim julgado como pecador? (ver nota)
8. E porque e que (como dizem caluniosamente de nós, como alguns afirmam que nós dizemos) não havemos de fazer o mal para que venham bens? Destes é justa a condenação.
9. Que (concluir) pois? Temos alguma vantagem sobre eles? De nenhuma sorte. Porque já demonstramos que Judeus e Gregos estão todos sob o pecado,
10. como está escrito: Não há nenhum justo;
11. não há quem tenha inteligência, não há quem busque a Deus.
12. Todos se extraviaram, todos à uma se tornaram inúteis, não há quem faça o bem, não há sequer um (8. 14-1-3).
13. A garganta deles é um sepulcro aberto; com as suas línguas tecem enganos. Um veneno de áspides se encobre debaixo dos seus lábios (Ps. 5, 10 ; Ps. 140, 4);
14. a sua boca está cheia de maldição e de amargura (Ps. 10, 7).
15. Os seus pés são velozes para derramar sangue;
16. a dor e a infelicidade estão nos seus caminhos,
17. e não conheceram o caminho da paz (Is. 59, 7-8).
18. Não há temor de Deus diante dos seus olhos (Ps. 36, 2).
19. Ora nós sabemos que tudo aquilo que a lei diz, o diz para aqueles que estão sob a lei, para que toda a boca seja fechada e todo o mundo caia sob a justiça de Deus.
20. Pelas obras da lei não será justificado nenhum homem diante dele. Efetivamente, pela lei vem o conhecimento do pecado. (ver nota)
21. Mas agora manifestou-se sem a lei a justiça de Deus, testificada pela lei e pelos profetas. (ver nota)
22. A justiça de Deus (é infundada) pela fé de Jesus Cristo em todos e sobre todos os que crêem nele, sem distinção,
23. porque todos pecaram e estão privados da glória de Deus
24. e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção, que está em Jesus Cristo, (ver nota)
25. a quem Deus pôs, pelo seu sangue derramado, como um meio de propiciação, que opera pela fé, a fim de manifestar a sua justiça, por haver tolerado, com a sua paciência divina os pecados de outrora,
26. a fim de manifestar a sua justiça no tempo presente, de maneira a ser reconhecido justo e fonte de justiça para aquele que tem fé em Jesus Cristo.
27. Onde está, pois, (ó judeu) a tua glória? Foi excluída. Por que lei? Pela das obras? Não; mas pela lei da fé. (ver nota)
28. Porquanto sustentamos que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei. (ver nota)
29. Porventura Deus só o é dos Judeus? Não o é ele também dos gentios? Sim, certamente, ele o é também dos gentios, (ver nota)
30. porque há um só Deus, que justifica pela fé os circuncidados e que também pela fé justifica os incircuncidados.
31. Destruímos nós, pois, a lei com a fé? Longe disso; antes confirmamos a lei.
