Carta a los Gálatas, 4

Versets liés à Carta a los Gálatas, 4:

En Gálatas 4, Pablo continúa argumentando en contra de las enseñanzas de falsos maestros que intentan persuadir a los gálatas para que regresen a la observancia de la ley mosaica. Utiliza una metáfora heredera que, aunque es menor de edad, no tiene autoridad sobre su herencia y está controlada por tutores y administradores. Pablo usa esto para ilustrar que los creyentes judíos bajo la ley estaban en un estado de minoría espiritual, pero ahora, a través de la fe en Cristo, se convirtieron en niños y herederos maduros de Dios. Los siguientes versículos se relacionan con los temas abordados en Gálatas 4:

Romanos 8:15: "Porque no has recibido un espíritu que los esclaviza a temer nuevamente, pero que has recibido el espíritu que los adopta como niños, a través de los cuales gritamos:" Aba, padre ". Este versículo destaca la relación de adopción de creyentes como hijos de Dios, que es un tema central en Galatians 4.

Colosenses 2:8: "Tenga cuidado de que nadie los esclavice a filosofías vanas y engañosas, que se basan en las tradiciones humanas y los principios elementales de este mundo, no en Cristo". Paul advierte a los colosenses que no sean esclavizados por enseñanzas y tradiciones humanas, que es uno de los principales argumentos de Pablo en Gálatas 4.

Romanos 6:14: "Porque el pecado no los dominará, porque no estás bajo la ley, sino bajo gracia". Este versículo destaca la libertad de creyentes en el dominio del pecado y la ley, que es un tema importante en Gálatas 4.

Efesios 2:19: "Por lo tanto, ya no son extranjeros o extranjeros, sino ciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios". Pablo enfatiza la relación de los creyentes con la familia de Dios, que es un tema central en Gálatas 4.

Hebreos 2:15: "Y entregar a los que, por miedo a la muerte, estaban sujetos a la esclavitud durante toda la vida". Este versículo destaca la liberación de los creyentes de la esclavitud del miedo a la muerte, que es un tema central en Gálatas 4, donde Pablo argumenta que la observancia de la ley es una forma de esclavitud que trae miedo espiritual e inseguridad.