Bible Catholique
Mosaico decorativo

Nahún, 1

1. Palabras contra Nínive. Este es el libro de la visión que tuvo Nahúm de Elcós.

1. Oraculum Nineve. Liber visio nis Nahum Elcesaei.

2. Yavé es un Dios celoso y vengador. Se venga contra sus adversarios y su ira es terrible.

2. Deus aemulator et ulciscens Dominus, ulciscens Dominus et habens furorem, ulciscens Dominus in hostes suos et servans iram inimicis suis.

3. Yavé es lento a la cólera pero tremendo en su poder y no deja pasar nada. Camina entre tempestades y huracanes, y las nubes son el polvo de sus pies.

3. Dominus patiens et magnus fortitudine, nullumque impunitum derelinquet Dominus. In tempestate et turbine via eius, et nubes pulvis pedum eius.

4. Amenaza a los mares y los seca, los ríos se quedan sin agua. El Basán y el Carmelo desfallecen y se marchita el verdor del Líbano,

4. Increpans mare et exsiccans illud et omnia flumina ad desertum deducens. Elanguit Basan et Carmelus, et flos Libani elanguit.

5. los cerros tiemblan ante él, y las lomas se estremecen. Ante él se derrumban la tierra, el universo y todos los que en él viven.

5. Montes commoti sunt ab eo, et colles conturbati; et contremuit terra a facie eius et orbis et omnes habitantes in eo.

6. ¿Quién podrá resistir ante su enojo? ¿Quién podrá soportar el ardor de su cólera? Su furor se extiende como el fuego, y las rocas se quiebran ante él.

6. Ante faciem indignationis eius quis stabit, et quis resistet in aestu furoris eius? Indignatio eius effusa est ut ignis, et petrae dissolutae sunt ab eo.

7. Yavé es bueno; para los que en él confían, es un refugio en el día de la angustia. Conoce a los que en él confían, y los salva de las aguas embravecidas.

7. Bonus Dominus, refugium in die tribulationis et sciens sperantes in se

8. Mas extermina a los que se alzan contra él, a sus enemigos los persigue hasta en la oscuridad.

8. et in diluvio transeunte; consummationem faciet adversariorum suorum, et inimicos eius persequentur tenebrae.

9. ¿Qué traman contra Yavé?, El va a llevar a cabo la destrucciónruina, y la maldad no volverá a triunfar.

9. Quid cogitatis contra Dominum? Consummationem ipse faciet; non consurget duplex tribulatio.

10. Porque ellos, espinos enredados, serán consumidos enteramente como se consume la paja seca,

10. Sicut spinae condensae se invicem complectentes et sicut potatores inebriati consumentur quasi stipula omnino arida.

11. Yavé sacará de Juda a su enemigo, al que medita el mal.

11. Ex te exivit cogitans contra Dominum malitiam, mente pertractans praevaricationem.

12. Así dice Yavé: «Por más potentes y poderosos que sean, serán cortados y desaparecerán. Si te he humillado, no volveré a humillarte más.

12. Haec dicit Dominus: “Et si incolumes fuerint et numerosi, sic quoque attondentur et pertransibunt; afflixi te et non affligam te ultra.

13. Voy a quebrar el yugo que pesa sobre tiy a romper tus cadenas.

13. Et nunc conteram virgam eius de dorso tuo et vincula tua disrumpam”.

14. Pero Yavé ha ordenado respecto a ti: No habrá más descendencia de tu nombre; de la casa de tu Dios extirparé ídolos y estatuas fundidas y haré de tu sepulcro un lugar maldito.

14. Et praecipiet super te Dominus: “Non seminabitur ex nomine tuo amplius. De domo dei tui disperdam sculptile et conflatile; ponam sepulcrum tuum, quia inhonoratus es”.



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Notes de bas de page:

1:1-2 - La prophétie de Nahum commence par une déclaration de la justice et de la colère de Dieu contre Ninive, capitale de l'Assyrie. Dieu est décrit comme zélé et vengeur, agissant toujours avec justice pour punir les ennemis de son peuple. Cela reflète la souveraineté de Dieu sur les nations (voir aussi Deutéronome 32:35 et Romains 12:19).

1:3-6 - La colère de Dieu est puissante et incontrôlable, mais en même temps, il est bon et un refuge pour ceux qui le cherchent. Ces versets contrastent la destruction des ennemis avec la protection divine des justes, illustrant la double nature de Dieu : juste et miséricordieux (voir aussi Psaume 34:18 et Romains 8:1).

1:7-8 - Nahum déclare que Dieu est un refuge pour ceux qui recherchent sa protection, mais que pour les ennemis d'Israël, la destruction est imminente. La promesse du salut pour les justes et de la destruction pour les méchants souligne la fidélité de Dieu à ses promesses (voir aussi Psaume 9:9 et Ésaïe 63:1-6).

1:9-11 - Dieu promet que Ninive, la grande et méchante ville, sera détruite. Ce verset est un avertissement clair sur les conséquences du péché et de l'oppression, illustrant comment la méchanceté des nations sera finalement punie (voir aussi Ésaïe 10:12 et Apocalypse 18:6).

1:12-15 - Nahum prophétise que l'oppression assyrienne cessera et qu'Israël connaîtra un soulagement. La victoire de Dieu sur les oppresseurs apporte de l'espoir aux justes, affirmant que malgré la souffrance, Dieu agit toujours en faveur de son peuple (voir aussi Ésaïe 10:27 et Matthieu 11:28-30).

Versets liés à Nahún, 1:

Naum chapitre 1 proclame le jugement de Dieu sur Ninive. Comment le caractère de Dieu est-il révélé dans cette prophétie ? Ce texte puissant présente le Seigneur comme un Dieu jaloux et vengeur, mais aussi patient et bon. Nahum utilise des images saisissantes de la nature pour décrire la puissance divine et sa colère contre les méchants. Le chapitre offre également du réconfort au peuple de Dieu, en promettant d'être libéré des oppresseurs. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes de la justice divine dans ce chapitre intense.

Exode 34:6-7: "Et le Seigneur passa devant lui et cria : Seigneur, Seigneur Dieu, miséricordieux, miséricordieux et longanime, et riche en miséricorde et en fidélité ; qui conserve la miséricorde pour mille générations, qui pardonne l'iniquité, la transgression et le péché, même s'il ne innocente pas les coupables, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération." - Ce verset fait écho aux attributs de Dieu décrits dans Nahum 1:2-3, montrant la cohérence de la nature de Dieu à travers les Écritures.

Psaumes 97:2-3: "Les nuages et les ténèbres l'entourent ; la justice et le jugement sont la base de son trône. Devant lui se trouve un feu qui brûle ses ennemis autour de lui." - Ce passage reflète le langage et les images utilisés dans Nahum 1:3-6 pour décrire la puissance et la justice de Dieu.

Romains 12:19: "Ne vous vengez pas, bien-aimés, mais laissez place à la colère de Dieu, car il est écrit : À moi la vengeance, je la rendrai, dit le Seigneur." - Ce verset du Nouveau Testament réaffirme le thème de Nahum 1:2, où Dieu est décrit comme un Dieu vengeur.

Ésaïe 52:7: "Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte la bonne nouvelle, qui proclame la paix, qui annonce les bonnes choses, qui proclame le salut, qui dit à Sion : Ton Dieu règne !" - Ce passage est en lien avec Nahum 1:15, qui utilise un langage similaire pour décrire la proclamation de la bonne nouvelle.

Apocalypse 6:16-17: "Et ils dirent aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône et devant la colère de l'Agneau ; car le grand jour de sa colère arrive ; et qui peut survivre ?" - Cette vision apocalyptique fait écho au langage de Nahum 1:6, décrivant la colère de Dieu et demandant qui peut y résister.

FAQ:

Que révèle Nahum sur la nature de Dieu dans le chapitre 1 ?

Au chapitre 1, Nahum souligne la souveraineté de Dieu sur la création et sa justice. Dieu est décrit comme un vengeur, plein de colère contre ses ennemis, mais aussi comme un protecteur de ceux qui le craignent. (Nahum 1:2-3)

Quel est le sort de Ninive dans Nahum 1 ?

Ninive, capitale de l'Assyrie, est condamnée à la destruction à cause de sa méchanceté et de son oppression. Dieu déclare qu'elle sera complètement détruite en jugement pour sa cruauté. (Nahum 1:8-9)

Comment Nahum décrit-il la vengeance de Dieu dans Nahum 1 ?

Nahum décrit la vengeance divine comme une force irrésistible et juste. Dieu se vengera des ennemis de son peuple, manifestant sa colère de manière irrésistible. (Nahum 1:2-6)

Que signifie l’expression « Dieu est lent à la colère » dans Nahum 1 ?

Bien que Dieu soit juste et punisse les méchants, il est patient et accorde du temps à la repentance. Sa colère est juste, mais il est lent à la déverser, par miséricorde. (Nahum 1:3)

Comment Nahum 1 décrit-il la protection des justes par Dieu ?

Nahum 1 révèle que Dieu est un refuge sûr pour ceux qui le cherchent. Il protège les justes des calamités et les délivre de la main des oppresseurs. (Nahum 1:7)


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