Efésios, 5

1. Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos muito amados.

1. estote ergo imitatores Dei sicut filii carissimi

2. Progredi na caridade, segundo o exemplo de Cristo, que nos amou e por nós se entregou a Deus como oferenda e sacrifício de agradável odor.

2. et ambulate in dilectione sicut et Christus dilexit nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis

3. Quanto à fornicação, à impureza, sob qualquer forma, ou à avareza, que disto nem se faça menção entre vós, como convém a santos.*

3. fornicatio autem et omnis inmunditia aut avaritia nec nominetur in vobis sicut decet sanctos

4. Nada de obscenidades, de conversas tolas ou levianas, porque tais coisas não convêm; em vez disso, ações de graças.

4. aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas quæ ad rem non pertinent sed magis gratiarum actio

5. Porque sabei-o bem: nenhum dissoluto, ou impuro, ou avarento – verdadeiros idólatras! – terá herança no Reino de Cristo e de Deus.

5. hoc enim scitote intellegentes quod omnis fornicator aut inmundus aut avarus quod est idolorum servitus non habet hereditatem in regno Christi et Dei

6. E ninguém vos seduza com vãos discursos. Estes são os pecados que atraem a ira de Deus sobre os rebeldes.

6. nemo vos seducat inanibus verbis propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ

7. Não vos comprometais com eles.

7. nolite ergo effici participes eorum

8. Outrora éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor: comportai-vos como verdadeiras luzes.*

8. eratis enim aliquando tenebræ nunc autem lux in Domino ut filii lucis ambulate

9. Ora, o fruto da luz é bondade, justiça e verdade.

9. fructus enim lucis est in omni bonitate et justitia et veritate

10. Procurai o que é agradável ao Se­nhor,

10. probantes quid sit beneplacitum Deo

11. e não tenhais cumplicidade nas obras infrutíferas das trevas; pelo contrário, condenai-as abertamente.

11. et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum magis autem et redarguite

12. Porque as coisas que tais homens fazem ocultamente é vergonhoso até falar delas.

12. quæ enim in occulto fiunt ab ipsis turpe est et dicere

13. Mas tudo isto, ao ser reprovado, torna-se manifesto pela luz.

13. omnia autem quæ arguuntur a lumine manifestantur omne enim quod manifestatur lumen est

14. E tudo o que se manifesta deste modo torna-se luz. Por isto (a Escritura) diz: Desperta, tu que dormes! Levanta-te dentre os mortos e Cristo te iluminará (Is 26,19; 60,1)!

14. propter quod dicit surge qui dormis et exsurge a mortuis et inluminabit tibi Christus

15. Vigiai, pois, com cuidado sobre a vossa conduta: que ela não seja conduta de insensatos, mas de sábios

15. videte itaque fratres quomodo caute ambuletis non quasi insipientes sed ut sapientes

16. que aproveitam ciosamente o tempo, pois os dias são maus.*

16. redimentes tempus quoniam dies mali sunt

17. Não sejais imprudentes, mas procurai compreender qual seja a vontade de Deus.

17. propterea nolite fieri inprudentes sed intellegentes quæ sit voluntas Domini

18. Não vos embriagueis com vinho, que é uma fonte de devassidão, mas enchei-vos do Espírito.

18. et nolite inebriari vino in quo est luxuria sed implemini Spiritu

19. Recitai entre vós salmos, hinos e cânticos espirituais. Cantai e cele­brai de todo o coração os louvores do Senhor.

19. loquentes vobismet ipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritalibus cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino

20. Rendei graças, sem cessar e por todas as coisas, a Deus Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo!

20. gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri

21. Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo.

21. subiecti invicem in timore Christi

22. As mulheres sejam submissas a seus maridos, como ao Senhor,

22. mulieres viris suis subditæ sint sicut Domino

23. pois o marido é o chefe da mulher, como Cristo é o chefe da Igreja, seu corpo, da qual ele é o Salvador.

23. quoniam vir caput est mulieris sicut Christus caput est ecclesiæ ipse salvator corporis

24. Ora, assim como a Igreja é submissa a Cristo, assim também o sejam em tudo as mulheres a seus maridos.

24. sed ut ecclesia subiecta est Christo ita et mulieres viris suis in omnibus

25. Maridos, amai as vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela,

25. viri diligite uxores sicut et Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea

26. para santificá-la, purificando-a pela água do batismo com a palavra,*

26. ut illam sanctificaret mundans lavacro aquæ in verbo

27. para apresentá-la a si mesmo toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito seme­lhante, mas santa e irrepreensível.

27. ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid ejusmodi sed ut sit sancta et inmaculata

28. Assim os maridos devem amar as suas mulheres, como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo.

28. ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua qui suam uxorem diligit se ipsum diligit

29. Certamente, ninguém jamais aborreceu a sua própria carne; ao contrário, cada qual a alimenta e a trata, como Cristo faz à sua Igreja –

29. nemo enim umquam carnem suam odio habuit sed nutrit et fovet eam sicut et Christus ecclesiam

30. porque somos membros de seu corpo.

30. quia membra sumus corporis ejus de carne ejus et de ossibus ejus

31. Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois constituirão uma só carne (Gn 2,24).

31. propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam et adherebit uxori suæ et erunt duo in carne una

32. Esse mistério é grande, quero dizer, com referên­cia a Cristo e à Igreja.*

32. sacramentum hoc magnum est ego autem dico in Christo et in ecclesia

33. Em resumo, o que importa é que cada um de vós ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher respeite o seu marido.

33. verumtamen et vos singuli unusquisque suam uxorem sicut se ipsum diligat uxor autem ut timeat virum