Katolinen Raamattu
 

Matteuksen evankeliumi, 27

40. ja sanoivat: "Sinä, joka hajotat maahan temppelin ja kolmessa päivässä sen rakennat, auta itseäsi, jos olet Jumalan Poika, ja astu alas ristiltä." Matt. 27:41 Samoin ylipapit ja kirjanoppineet ja vanhimmat pilkkasivat häntä ja sanoivat:

Aiheeseen liittyvät säkeet Matteuksen evankeliumi, 27:

Saint Matthew 27 on luku, joka ilmoittaa Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta ja kuolemasta. Joitakin tapahtumia tapahtui niiden pidätyksen ja oikeudenkäynnin aikana. Seuraavassa on viisi jaketta, jotka liittyvät tässä luvussa käsitettyihin aiheisiin:

Jesaja 53:5: "Mutta hänet lävistettiin rikkomuksemme vuoksi, hänet murskattiin väärinkäytöksemme takia; rangaistus, joka toi meille rauhaa, oli hänelle ja hänen haavojensa vuoksi, jotka olimme parantuneet." Tämä Jesajan profeetallinen jae kuvaa Jeesuksen kuolemaa ja sen tarkoitusta tuoda meille rauhaa ja paranemista.

Markus 15:22-24: "He veivät Jeesuksen Golgota-nimiseen paikkaan (tarkoittaen kallon paikkaa). Siellä he antoivat hänelle viiniä sekoitettuna sappiin; nähdäksesi kuka olisi jokaisen kanssa." Tämä Mark -evankeliumin jae kuvaa paikkaa, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, ja julma kohtelu, jonka hän sai roomalaisilta sotilailta.

Luuk. Tämä Luukkaan evankeliumin jae näyttää Jeesuksen armollisen ja armahtavan luonteen, vaikka hänet ristiinnaulittiin.

Joh. 19:26-27: "Kun Jeesus näki äitinsä siellä ja lähellä hänen rakastettua opetuslapsi, sanoi äidilleen: Nainen, tässä on hänen poikansa ja opetuslapselle: Tässä on hänen äitinsä. Tuolloin eteenpäin , opetuslapsi sai hänet kotonaan. " Tämä Johanneksen evankeliumin jae osoittaa Jeesuksen huolen ja huolen äitinsä suhteen ja hänen huolensa varmistaakseen, että hänestä oli hoidettu hyvin hänen kuolemansa jälkeen.

Heprealaiset 9:28: "Joten Kristusta tarjottiin myös uhrauksessa kerran, jotta saadaan monien synnit; ja ilmestyy toisen kerran, ei viettää syntiä, vaan tuoda pelastusta niille, jotka odottavat häntä." Tämä heprealaisten kirjeiden jae selittää Jeesuksen kuoleman merkityksen uhraukseksi synneillemme ja hänen toisensa tulevan lupauksen tuottamiseen pelastukseen.





“Submeter-se não significa ser escravo, mas ser livre para receber santos conselhos.” São Padre Pio de Pietrelcina