Katolinen Raamattu
 

Joosuan kirja, 13

6. Kaikki vuoriston asukkaat Libanonista Misrefot-Majimiin saakka, kaikki siidonilaiset, minä karkoitan israelilaisten tieltä; arvo vain niiden maa Israelin kesken perintöosaksi, niinkuin minä olen sinulle käskyn antanut.

Aiheeseen liittyvät säkeet Joosuan kirja, 13:

Joshua -luvussa 13 kuvataan, kuinka Jumala käski Joshua jakamaan Kanaanin maata Israelin heimojen keskuudessa. Tässä luvussa esitetään luettelo maista, jotka on voitettu ja jotka tulisi jakaa heimojen kesken. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät Joshua 13: ssa osoitettuihin aiheisiin.

Numerot 33:53: "Ja te olette eri mieltä maan asukkaista ja asut siinä; sillä olen antanut sinulle maan hallussaan." Tämä jae puhuu Jumalan lupauksesta antaa Kanaanin maa israelilaisille hallussaan. Tämä lupaus toteutettiin Kanaanin valloituksessa ja heimojen välisessä maan jakautumisessa.

Hesekiel 47:13: "Siten sanoo Herra Jumala, tämä on raja, jonka voit jakaa maan perinnöllisesti Israelin kahteentoista heimoon; Josephilla on kaksi osaa." Tämä jae puhuu Kanaanin maan jakautumisesta Israelin kahdentoista heimon välillä. Joshua sai käskyn jakaa maata Jumalan ohjeiden mukaisesti.

5. Moos. 1:8: "Katso, olen antanut sinulle maan; tule ja hallussaan, kuten Herra, vanhempiesi Jumala sanoi teille, älä pelkää eikä pelkoa." Tämä jae puhuu Jumalan käskystä israelilaisten päästä Kanaanin maahan ja hallita sitä. Joshua ja hänen armeijansa täyttivät tämän määräyksen, ja maat jaettiin heimojen välillä.

Numerot 34:17: "Nämä ovat niiden ihmisten nimet, jotka jakavat maan keskuudessasi, Eleazar, pappi ja Joshua, Numin poika." Tämä jae puhuu Joshuan valinnasta johtaa Kanaanin maan jakautumista Israelin heimojen keskuudessa. Joshua oli Jumalan valittu johtaja tässä tärkeässä tehtävässä.

5. Moos. 33:21: "Ja naftali sanoi, naftali, runsaasti tyytyväisyyttä ja täynnä Herran siunausta; ottaa hallussaan meren ja etelän." Tämä jae puhuu Jumalan siunauksesta Naphtalin heimosta. Kanaanin maan jakautuessa tämä heimo sai runsas osan maata.





“O trabalho é tão sagrado como a oração”. São Padre Pio de Pietrelcina