Katolinen Raamattu
 

1. Mooseksen kirja, 3

14. Ja Herra Jumala sanoi käärmeelle: "Koska tämän teit, kirottu ole sinä kaikkien karjaeläinten ja kaikkien metsän eläinten joukossa. Vatsallasi sinun pitää käymän ja tomua syömän koko elinaikasi.

Aiheeseen liittyvät säkeet 1. Mooseksen kirja, 3:

1. Moos. 3 on Raamatun kolmas luku ja kuvaa ihmisen kaatumista synnissä. Hän raportoi, kuinka käärme yritti syödä hyvien ja pahojen tietopuun kiellettyä hedelmää, kuinka Eeva antoi Aadamille syödä, kun Jumala kohtasi paria synnistä ja lausui kirouksen käärmeen, naisen ja miehen ja kuinka kuinka kuinka Jumala karkotti miehen ja naisen Eedenin puutarhasta. Seuraavaksi on viisi Raamatun jaetta, jotka liittyvät 1. Moos. 3:

Roomalaisille 5:12: "Siksi, aivan kuten yksi ihminen tuli syntille maailmassa ja synnin kuolemasta, niin kuolema siirtyi kaikille ihmisille, kaikille syntille." Tämä jae liittyy ihmisen kaatumiseen synnissä ja korostaa, kuinka synti ja kuolema saapuivat maailmaan Adamin kautta, kuten 1. Moos. 3: ssa on kuvattu.

1. Joh. 2:16: "Kaikesta maailmassa on lihan himo, silmien himo ja elämän ylpeys, eivät etene Isän kanssa, vaan etenee maailmasta." Tämä jae liittyy käärmeen Eevan kiusaukseen, joka sisälsi lihan himon ja silmien himon, kuten 1. Moos. 3: ssa on kuvattu.

Ilmestyskirja 12:9: "Ja suuri lohikäärme sai aikaan, muinainen käärme, jota kutsutaan paholaiseksi ja saatanaksi, joka pettää koko maailmaa; oli kiireinen maan päällä, ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssaan." Tämä jae liittyy käärmeeseen, joka yritti syödä hyvien ja pahojen tietopuun kiellettyä hedelmää, kuten 1. Moos. 3: ssa on kuvattu.

Gal. Tämä jae liittyy Jumalan lausumaan kiroukseen ihmisen ja naisen suhteen syksyn jälkeen, kuten 1. Moos.

Ilmestyskirja 22:14: "Siunattuja ovat niitä, jotka pesevät vaatteensa karitsan veressä, jotta heillä voi olla oikeus elämänpuuhun ja voivat tulla kaupunkiin ovien kautta." Tämä jae liittyy ihmisen ja naisen karkottamiseen Eedenin puutarhasta, kuten 1. Moos.





“A prática das bem-aventuranças não requer atos de heroísmo, mas a aceitação simples e humilde das várias provações pelas quais a pessoa passa.” São Padre Pio de Pietrelcina