II Macabeos, 10

Aiheeseen liittyvät säkeet II Macabeos, 10:

El Capítulo 10 de 2 Macabees cuenta la historia de cómo Judas Macabeu llevó a sus hombres a recuperar el Templo de Jerusalén y purificarlo después de la profanación de los Seléucidos. También describe cómo Judas y sus hombres celebraron la fiesta de la dedicación, que celebra la redención del templo. Los versos seleccionados a continuación están relacionados con los temas del capítulo:

2 Crónicas 7:16: "Por ahora elegí y consagré esta casa para que mi nombre esté en ella para siempre; mis ojos se arreglarán y mi corazón todos los días". Este versículo habla sobre la importancia del templo como un lugar de adoración y presencia de Dios.

Salmo 118:27: "El Señor es Dios, y él nos ha dado su luz. Forma una procesión con ramas a los cuernos del altar". Este salmo a menudo se canta durante la fiesta de la dedicación, y el verso seleccionado habla sobre la alegría de alabar a Dios en el templo.

Isaías 60:1-3: "Levántate, brilla, porque viene tu luz, y la gloria del Señor nace sobre ti. Porque la oscuridad cubre la tierra, y la oscuridad los pueblos; el Señor vendrán a nacer, y Su gloria será vista en ti ". Este pasaje profético habla sobre la restauración de Israel y la llegada del Mesías.

Hebreos 9:22-24: "Ahora, casi todas las cosas, según la ley, se purifican con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay remisión. Era necesario, por lo tanto, que las figuras de las cosas celestiales se purificaron con tales sacrificios, Pero las cosas celestiales mismas, con sacrificios superiores a estos. Porque Cristo no ha entrado en un santuario hecho por manos, figura de lo verdadero, pero en el cielo mismo, para aparecer ahora ante nosotros ante el rostro de Dios ". Este extracto de la carta a los hebreos hace una conexión entre el sacrificio de Jesús y la purificación del templo.

Apocalipsis 21:22-23: "Pero no he visto el templo en él, porque tu templo es el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero". Este versículo describe la visión del apóstol Juan de Nueva Jerusalén, donde no hay templo físico porque Dios es el templo.