Katolinen Raamattu
 

2 Samuel, 3

21. Alors Abner dit à David : Je vais assembler tout Israël, afin qu'il reconnaisse mon seigneur et mon roi, et je ferai alliance avec vous, afin que vous régniez sur tous, comme vous le désirez. Après que David eut congédié Abner, et que celui-ci s'en fut allé en paix,

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Le chapitre 3 de 2 Samuel décrit la longue lutte entre la maison de Saul et la maison de David pour le contrôle d'Israël. Abner, le commandant de l'armée de Saul, refuse de se soumettre à David après la mort de Saul, et choisit un nouveau roi en Israël, Is-Boste, fils de Saul. Cependant, la guerre entre les deux maisons se poursuit et Abner est finalement tué par Joab, le commandant de l'armée de David.

2 Samuel 3:1 - "Il y a eu une longue guerre entre la maison de Saul et la maison de David. David est devenu de plus en plus fort, tandis que la maison de Saul de plus en plus faible." Ce verset résume le thème principal du chapitre, qui est la lutte pour le pouvoir entre les deux maisons.

2 Samuel 3:6 - "Bien qu'il y ait eu la guerre entre la maison de Saul et la maison de David, Abner gagnait du pouvoir chez Saul." Ce verset montre comment Abner est devenu une figure importante dans la maison de Saul pendant la guerre.

2 Samuel 3:27 - "Quand Abner est retourné à Hébron, Joabe l'a emmené au milieu de la porte, comme s'il voulait lui parler en particulier, et il l'a blessé dans son ventre. Et Abner est mort du sang d'Asael , frère de Joab. " Ce verset décrit la mort d'Abner entre les mains de Joab, un événement important dans la lutte pour le pouvoir.

2 Samuel 3:37 - "Tout le peuple et tout Israël ont compris ce jour-là que cela n'avait pas été par la volonté du roi qu'Abner, fils de Ner, avait été mort." Ce verset montre que la mort d'Abner était un acte de Joab, pas David.

2 Samuel 3:39 - "Et le roi David a pleuré pour Abner et a dit:" Aujourd'hui, un grand homme est mort en Israël. "" Ce verset montre que même David, qui combattait Abner, a reconnu ses compétences et a déploré sa mort.





“Se você fala das próprias virtudes para se exibir ou para vã ostentação perde todo o mérito.” São Padre Pio de Pietrelcina