1 Or je dis ceci : Aussi longtemps que l'héritier est enfant, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout;
2 mais il est soumis à des tuteurs et à des curateurs jusqu'au temps marqué par le père.
3 De même, nous aussi, quand nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde.
4 Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi,
5 pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption.
6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos c?urs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père !
7 Ainsi tu n'es plus esclave, tu es fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier grâce à Dieu.
8 Autrefois, il est vrai, ne connaissant pas Dieu, vous serviez ceux qui par leur nature ne sont pas dieux;
9 mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces pauvres et faibles rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
10 Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !
11 J'ai peur pour vous d'avoir travaillé en vain parmi vous.
12 Devenez comme moi, puisque moi-même je suis comme vous, frères, je vous en supplie. Vous ne m'avez blessé en rien.
13 Quand je vous ai pour la première fois annoncé l'Evangile, vous savez quelle était l'infirmité de ma chair; et cependant ce qui dans ma chair était une épreuve pour vous,
14 vous ne l'avez ni méprisé ni repoussé; mais vous m'avez reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ Jésus.
15 Que sont devenus ces heureux sentiments? Car je vous rends ce témoignage que, s'il eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
16 Je serais donc devenu votre ennemi, parce que je vous ai dit la vérité?
17 L'affection dont ces gens font étalage pour vous, n'est pas bonne, ils veulent vous détacher de nous, afin que vous vous attachiez à eux.
18 Il est beau d'être l'objet d'une vive affection, quand c'est dans le bien, toujours, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.
19 Mes petits enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous;
20 combien je voudrais être auprès de vous à cette heure et changer de langage, car je suis dans une grande perplexité à votre sujet !
21 Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n'entendez-vous pas la Loi?
22 Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, l'un de la servante, l'autre de la femme libre.
23 Mais le fils de la servante naquit selon la chair, et celui de la femme libre en vertu de la promesse.
24 Ces choses ont un sens allégorique; car ces femmes sont deux alliances. L'une, du mont Sinaï, enfantant pour la servitude : c'est Agar,
25 ? car Sinaï est une montagne en Arabie ? elle correspond à la Jérusalem actuelle, laquelle est esclave, elle et ses enfants.
26 Mais la Jérusalem d'en haut est libre : c'est elle qui est notre mère;
27 car il est écrit : " Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantais point ! Eclate en cris de joie et d'allégresse, toi qui ne connaissais pas les douleurs de l'enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que les enfants de celle qui avait l'époux. "
28 Pour vous, frères, vous êtes, à la manière d'Isaac, enfants de la promesse.
29 Mais de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
30 Mais que dit l'Ecriture? " Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave ne saurait hériter avec le fils de la femme libre. "
31 C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre.
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Dans Galates 4, Paul continue de se disputer les enseignements de faux enseignants qui tentent de persuader les Galates de retourner à l'observation de la loi mosaïque. Il utilise une métaphore héritière qui, tout en étant mineur, n'a aucune autorité sur son héritage et est contrôlé par des tuteurs et des administrateurs. Paul l'utilise pour illustrer que les croyants juifs en vertu de la loi étaient dans un état de minorité spirituelle, mais maintenant, par la foi en Christ, ils sont devenus des enfants et des héritiers matures de Dieu. Les versets suivants se rapportent aux sujets abordés dans Galates 4:
Romains 8:15: "Car vous n'avez pas reçu d'esprit qui les esclaves pour craindre à nouveau, mais qui ont reçu l'esprit qui les adopte en tant qu'enfants, à travers lesquels nous crions:" Aba, père. " Ce verset met en évidence la relation d'adoption des croyants en tant qu'enfants de Dieu, qui est un thème central de Galates 4.
Colossians 2:8: "Faites attention à ce que personne ne les asservit des philosophies vaines et trompeuses, qui sont basées sur les traditions humaines et les principes élémentaires de ce monde, pas en Christ." Paul avertit les Colossiens de ne pas être asservis par les enseignements et les traditions humaines, qui est l'un des principaux arguments de Paul dans Galates 4.
Romains 6:14: "Car le péché ne les dominera pas, parce que vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la grâce." Ce verset met en évidence la liberté de croire au domaine du péché et du droit, qui est un thème important dans Galates 4.
Éphésiens 2:19: "Ainsi, vous n'êtes plus des étrangers ou des étrangers, mais des citoyens des saints et des membres de la famille de Dieu." Paul souligne la relation des croyants avec la famille de Dieu, qui est un thème central de Galates 4.
Hébreux 2:15: "Et livrer ceux qui, par la peur de la mort, ont été soumis à l'esclavage toute une vie." Ce verset met en évidence la libération des croyants de l'esclavage de la peur de la mort, qui est un thème central de Galates 4, où Paul soutient que le respect de la loi est une forme d'esclavage qui apporte la peur et l'insécurité spirituelles.
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