Marc, 7

1. Les Pharisiens et des scribes venus de Jérusalem s'assemblèrent auprès de lui.

1. Si radunarono intorno a Gesù i farisei e alcuni scribi, venuti da Gerusalemme,

2. Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées;

2. i quali notarono che alcuni dei suoi discepoli prendevano i pasti con mani impure, ossia non lavate.

3. les Pharisiens en effet et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, gardant la tradition des anciens,

3. I farisei, infatti, come tutti i Giudei, non mangiano se prima non si sono lavati accuratamente le mani, secondo la tradizione ricevuta dagli antichi;

4. et lorsqu'ils reviennent de la place publique ils ne mangent pas sans avoir pratiqué des ablutions; ils gardent encore beaucoup d'autres observances traditionnelles : ablution des coupes, des cruches et des vases d'airain.

4. e anche tornando dal mercato, non mangiano senza prima essersi purificati. Vi sono, inoltre, molte altre cose che essi hanno ricevuto e che devono rispettare, come lavature di coppe, di orciuoli e di vasi di rame.

5. Les Pharisiens et les scribes lui demandèrent donc : " Pourquoi vos disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, et prennent-ils leur repas avec des mains impures? "

5. I farisei e gli scribi, dunque, gli domandarono: "Perché i tuoi discepoli non si comportano secondo la tradizione degli antichi, ma mangiano il pane con mani impure?".

6. Il leur dit : " Isaïe a bien prophétisé sur vous, hypocrites, ainsi qu'il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur c?ur est loin de moi.

6. Rispose loro: "Bene di voi, ipocriti, ha profetato Isaia, secondo quanto sta scritto: Questo popolo mi onora con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me.

7. Vain est le culte qu'ils me rendent, donnant des enseignements (qui sont) des préceptes d'hommes.

7. Invano, però, mi prestano culto, mentre insegnano dottrine che sono precetti di uomini.

8. Vous laissez de côté le commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes : vous faites des ablutions de cruches et de coupes, et beaucoup d'autres choses semblables. "

8. Infatti, lasciando da parte i comandamenti di Dio, voi vi attaccate alla tradizione degli antichi".

9. Et il leur dit : " Vous avez bel et bien annulé le commandement de Dieu pour observer votre tradition !

9. Diceva ancora loro: "Con disinvoltura voi abrogate il comandamento di Dio per stabilire la vostra tradizione.

10. Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère; et : Celui qui maudira son père et sa mère, qu'il soit puni de mort

10. Mosè, infatti, ha detto: Onora tuo padre e tua madre; e: Chi oltraggia il padre e la madre sia punito con la morte.

11. Mais vous, vous dites : " Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j'aurais pu t'assister est qorban, " c'est-à-dire offrande,

11. Voi, invece, dite che se uno dice al padre o alla madre: Corbàn, cioè: sia offerta sacra ciò che da parte mia dovresti ricevere,

12. vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère,

12. non gli lasciate fare più nulla per il padre o per la madre.

13. anéantissant (ainsi) la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. "

13. Così annullate la parola di Dio per la tradizione che voi stessi vi siete tramandata. E di cose simili a questa ne fate ancora molte".

14. Ayant rappelé la foule, il leur dit : " Ecoutez-moi tous, et comprenez.

14. Quindi, chiamata a sé di nuovo la folla, diceva loro: "Ascoltatemi tutti e intendete!

15. Rien de ce qui est hors de l'homme et qui entre dans l'homme ne peut le souiller; mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.

15. Non c'è nulla di esterno all'uomo che, entrando in lui, possa contaminarlo. Piuttosto sono le cose che escono dall'uomo quelle che contaminano l'uomo.

16. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! "

16. Chi ha orecchi da intendere, intenda!".

17. Lorsqu'il fut entré dans une maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur la parabole.

17. Quando poi fu entrato in casa, lontano dalla folla, i suoi discepoli lo interrogarono intorno a tale parabola.

18. Il leur dit : " Ainsi, vous aussi, vous êtes sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller,

18. Egli disse loro: "Anche voi siete ancora privi di intelligenza? Non capite che tutto ciò che di esterno entra nell'uomo non può contaminarlo,

19. parce que cela n'entre pas dans son c?ur, mais (va) dans le ventre, et sort pour le lieu secret. " (Ainsi) il déclarait purs tous les aliments.

19. giacché non entra nel suo cuore, bensì nel ventre per finire poi nella fogna?". Così dichiarava puri tutti gli alimenti.

20. Et il disait : " Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.

20. E diceva: "Ciò che esce dall'uomo, questo, sì, contamina l'uomo.

21. Car c'est du dedans, du c?ur des hommes, que sortent les pensées mauvaises : fornication, vols, meurtres, adultères, avarice, méchancetés, fraude, libertinage, envie, blasphème, orgueil, déraison.

21. Dall'interno, cioè dal cuore degli uomini, procedono i cattivi pensieri, le fornicazioni, i furti, le uccisioni,

22.

22. gli adultèri, le cupidigie, le malvagità, l'inganno, la lascivia, l'invidia, la bestemmia, la superbia e la stoltezza.

23. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l'homme. "

23. Tutte queste cose malvagie procedono dall'interno e contaminano l'uomo".

24. Il partit de là et s'en alla au territoire de Tyr et de Sidon. Et étant entré dans une maison, il désirait que personne ne le sût, mais il ne put demeurer caché.

24. Partito di là, andò nel territorio di Tiro e di Sidone, ed essendo entrato in una casa voleva che nessuno lo sapesse, ma non poté restare nascosto.

25. Car une femme, dont la fillette avait un esprit impur, n'eut pas plus tôt entendu parler de lui, qu'elle vint se jeter à ses pieds.

25. Anzi, ben presto una donna, la cui figliola era posseduta da uno spirito immondo, avendo sentito parlare di lui, venne e gli si gettò ai piedi.

26. La femme était païenne, syro-phénicienne de race; elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.

26. La donna era pagana e sirofenicia di origine. Lo pregò di scacciare il demonio da sua figlia,

27. Il lui dit : " Laissez d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens. "

27. ma egli le disse: "Lascia che prima siano saziati i figli, perché non sta bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cagnolini".

28. Elle lui répondit : " Oui, Seigneur; mais les petits chiens, sous la table, mangent des miettes des enfants. "

28. Quella, allora, replicò: "Sì, Signore, ma anche i cagnolini sotto la tavola mangiano le briciole dei figli!".

29. Il lui dit : " A cause de cette parole, allez, le démon est sorti de votre fille. "

29. Egli, perciò, le disse: "A motivo di questa tua parola, va' pure! Il demonio è già uscito da tua figlia".

30. S'en étant retournée à sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit et le démon sorti.

30. Quella, tornata a casa, trovò la figlioletta stesa sul letto, mentre il demonio ne era già uscito.

31. Sortant du territoire de Tyr, il revint par Sidon vers la mer de Galilée, au centre du territoire de la Décapole.

31. Di nuovo, partito dal territorio di Tiro e passando per Sidone, venne al mare di Galilea, in mezzo al territorio della Decapoli.

32. On lui amena un sourd-bègue, et on le pria de lui imposer les mains.

32. Gli portarono un uomo sordo e muto e lo pregarono di imporgli le mani.

33. Le tirant à part hors de la foule, il lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive il toucha sa langue;

33. Allora egli, presolo in disparte, lontano dalla folla, gli mise le dita nelle orecchie e con la saliva gli toccò la lingua;

34. puis, levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit : " Ephphatha, " c'est-à-dire : " Ouvre-toi. "

34. quindi, alzati gli occhi al cielo, sospirò e disse: "Effathà!", che significa: "A'priti!".

35. Et ses oreilles s'ouvrirent, et aussitôt le n?ud de sa langue se délia, et il parlait distinctement.

35. E subito le sue orecchie si aprirono e il nodo della sua lingua si sciolse, sicché parlava correttamente.

36. Il leur défendit d'en rien dire à personne; mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient.

36. Egli comandò loro di non dirlo a nessuno; ma quanto più lo comandava, tanto più quelli lo divulgavano;

37. Et ravis d'une admiration sans bornes, ils disaient : " Il a fait tout très bien : il a fait entendre les sourds et parler les muets. "

37. e al colmo dello stupore dicevano: "Ha fatto bene ogni cosa! Fa udire i sordi e parlare i muti!".