Katolinen Raamattu
 

Giuditta, 11

9. Quanto al discorso tenuto da Achior nella tua riunione, noi ne abbiamo udito il contenuto, perché gli uomini di Betulia l'hanno risparmiato ed egli ha rivelato loro quanto aveva detto davanti a te.

Aiheeseen liittyvät säkeet Giuditta, 11:

Il giudite 11 racconta la storia di quando il Judite si presenta davanti a Holofernes, comandante dell'esercito assiro, e lo convince a permetterle di andare di notte a cercare generi alimentari per il suo popolo. Mentre è fuori, Holofernes inizia a cadere nel sonno profondo e la JUDITE coglie l'occasione per decapitare. I temi principali del capitolo sono astuzia, coraggio e giustizia divina.

Proverbi 21:30: "Non c'è saggezza, nessun intelligenza, nessun consiglio che possa opporsi al Signore". Questo verso mette in evidenza la superiorità della saggezza divina sulla saggezza umana, che è illustrata dall'astuzia e dalla strategia di JUDITE per sconfiggere Holofernes.

Proverbi 2:6: "Perché il Signore dà saggezza e la conoscenza deriva dalla sua bocca e dalla sua comprensione". Questo verso mostra che la saggezza e l'intelligenza di Judith erano un dono divino, permettendole di agire con astuzia e determinazione.

Proverbi 11:3: "L'integrità dei giusti li guida, ma la perversità degli infedeli li distrugge". L'integrità di Judith è un tema centrale in Judite 11, in quanto agisce in modo equo e coraggio, seguendo i propri principi etici e religiosi piuttosto che manipolati dalle aspettative degli altri.

Salmo 34:19: "Ci sono molte afflizioni dei giusti, ma il Signore lo consegna da tutti". Questo versetto mostra come il coraggio e la giustizia di Judite siano premiati da Dio, che la protegge dai suoi nemici e la aiuta a compiere la sua missione.

Proverbi 29:23: "L'orgoglio dell'uomo lo massacra, ma l'umile spirito otterrà onore". La JUDITE è un personaggio umile e coraggioso che non si vanta della sua astuzia o abilità, ma riconosce che è uno strumento nelle mani di Dio. Questo verso evidenzia l'importanza dell'umiltà e della modestia in contrasto con l'arroganza e l'orgoglio.





“Se você fala das próprias virtudes para se exibir ou para vã ostentação perde todo o mérito.” São Padre Pio de Pietrelcina