1. La sapienza favorì le loro imprese per mezzo di un santo profeta.

2. Attraversarono un deserto inospitale, fissarono le tende in terreni impraticabili,

3. resistettero agli avversari, respinsero i nemici.

4. Ebbero sete e ti invocarono e fu data loro acqua da una rupe scoscesa, rimedio alla sete da una dura roccia.

5. Ciò che era servito a punire i loro nemici, per loro, nel bisogno, fu strumento di favori.

6. Invece dello sgorgare perenne di un fiume, reso torbido da putrido sangue

7. in punizione di un decreto infanticida, contro ogni speranza tu desti loro acqua abbondante,

8. mostrando attraverso la sete di allora come avevi punito i loro avversari.

9. Difatti, messi alla prova, sebbene puniti con misericordia, compresero come gli empi, giudicati nella collera, erano stati tormentati;

10. perché tu provasti gli uni come un padre che corregge, mentre vagliasti gli altri come un re severo che condanna.

11. Lontani o vicini erano ugualmente tribolati,

12. perché li colse un duplice dolore e un sospiro per i ricordi del passato.

13. Quando infatti seppero che dal loro castigo quelli erano beneficati, si accorsero della presenza del Signore;

14. poiché colui che prima avevano esposto e poi deriso, al termine degli avvenimenti dovettero ammirarlo, dopo aver patito una sete ben diversa da quella dei giusti.

15. In cambio dei ragionamenti insensati della loro ingiustizia, in cui, errando, rendevano onori divini a rettili senza parola e a bestie spregevoli, tu inviasti contro di loro come punizione una moltitudine di animali irragionevoli,

16. perché capissero che con le cose con cui uno pecca, con quelle viene punito.

17. Non era certo in difficoltà la tua mano onnipotente, che aveva creato il mondo da una materia senza forma, a mandare loro una moltitudine di orsi o leoni feroci

18. o bestie molto feroci, prima sconosciute e create da poco, che esalano un alito infuocato o emettono un crepitìo di vapore o sprizzano terribili scintille dagli occhi,

19. delle quali non solo l'assalto poteva sterminarli, ma lo stesso aspetto terrificante poteva annientarli.

20. Anche senza queste potevano cadere con un soffio, perseguitati dalla giustizia e dispersi dal tuo soffio potente, ma tu hai disposto ogni cosa con misura, calcolo e peso.

21. Prevalere con la forza ti è sempre possibile; chi si opporrà alla potenza del tuo braccio?

22. Tutto il mondo, infatti, davanti a te è come polvere sulla bilancia, come una stilla di rugiada mattutina caduta sulla terra.

23. Hai compassione di tutti, perché tutto puoi, chiudi gli occhi sui peccati degli uomini, aspettando il loro pentimento.

24. Tu infatti ami tutte le cose che esistono e non provi disgusto per nessuna delle cose che hai creato; se avessi odiato qualcosa, non l'avresti neppure formata.

25. Come potrebbe sussistere una cosa, se tu non l'avessi voluta? Potrebbe conservarsi ciò che da te non fu chiamato all'esistenza?

26. Tu sei indulgente con tutte le cose, perché sono tue, Signore, amante della vita.





“Você deve ter sempre prudência e amor. A prudência tem olhos; o amor tem pernas. O amor, como tem pernas, gostaria de correr a Deus. Mas seu impulso de deslanchar na direção dEle é cego e, algumas vezes, pode tropeçar se não for guiado pela prudência, que tem olhos.” São Padre Pio de Pietrelcina